Deve ser larga o suficiente para receber um tijolo, e firme o suficiente para receber um tijolo — duas condições distintas: a largura, que já foi definida na mishná anterior, e a firmeza — isto é, a trave precisa ser resistente o bastante para suportar o peso de um tijolo apoiado sobre ela sem quebrar, ainda que fina. Rabi Yehudá diz: larga, ainda que não seja firme — para Rabi Yehudá, basta a condição de largura; a firmeza não é exigida como condição independente, pois considera que a própria largura já implica a aparência de estrutura necessária.
Firmeza real, não apenas aparência de largura. Esta mishná aprofunda o mesmo princípio da anterior: o sinal rabínico que autoriza carregar dentro do beco, apoiado em última análise na proibição bíblica de Yirmiyahu 17:22, precisa ser genuinamente robusto, e não apenas visualmente largo. A halachá segue a opinião anônima, exigindo firmeza real — para que o sinal não seja apenas simbólico, mas capaz de efetivamente sustentar o peso que sua forma sugere.
O Rambam incorpora a exigência de firmeza junto à de largura, seguindo a opinião anônima da mishná contra Rabi Yehudá.
E do mesmo modo a largura da trave não é menor que um palmo, e sua espessura, qualquer que seja, contanto que seja firme o bastante para receber um tijolo, que é meio bloco de três palmos por três palmos. E os suportes da trave precisam ser firmes o bastante para sustentar a trave junto com o meio bloco.
A firmeza se estende também aos suportes. O Rambam amplia a exigência de firmeza não apenas à trave em si, mas também aos suportes que a sustentam nas paredes do beco — eles precisam aguentar o peso combinado da trave e do tijolo hipotético, reforçando que este não é um reparo simbólico frágil, mas uma estrutura genuinamente capaz de sustentar peso real (Hilchot Shabat 17:13).
Os comentadores confirmam que a halachá segue a opinião anônima — largura e firmeza são exigidas juntas — e não a posição mais leniente de Rabi Yehudá.
"Larga o suficiente para receber um tijolo, e firme o suficiente para receber um tijolo etc." — "firme para receber um tijolo" significa que seja forte o bastante para suportar o peso do tijolo, sem quebrar. E não é a halachá segundo Rabi Yehudá.
"Firme o suficiente para receber um tijolo" — forte o bastante para suportar o peso do tijolo, sem quebrar. E assim é a halachá — ou seja, exige-se tanto a largura quanto a firmeza, e não apenas a largura, como sustentava Rabi Yehudá.
"E firme o suficiente para receber um tijolo" — forte o bastante para suportar o peso de um tijolo sem quebrar sob ele.
"Rabi Yehudá diz: larga, ainda que não seja firme" — já basta; mas não é essa a halachá.