As vestimentas tornam-se impuras em duas semanas e por três sinais: pelo esverdeado, pelo avermelhado e pelo alastramento. Pelo esverdeado e pelo avermelhado — no início, ao fim da primeira semana, e ao fim da segunda semana, depois da isenção. E pelo alastramento — ao fim da primeira semana, ao fim da segunda semana, depois da isenção. E tornam-se impuras em duas semanas, que são treze dias.
Com esta mishná, a série desloca-se pela primeira vez do corpo humano para um objeto: a tzaraat das vestimentas de lã ou linho, cujos sinais de impureza não são mais tons de branco, mas cores — esverdeado e avermelhado — que substituem funcionalmente o pelo branco e a carne viva vistos nas categorias anteriores. A estrutura temporal permanece idêntica à da pele da carne: duas semanas, treze dias, com o esverdeado e o avermelhado certificando impuro já no início, e o alastramento exigindo ao menos uma semana de comparação. Mas a razão pela qual esses tons recebem o nome de “sinal de impureza” nas vestimentas — diferentemente das quatro aparências da pele, que nunca certificam sozinhas sem pelo branco, carne viva ou alastramento — está em que, permanecendo o esverdeado ou o avermelhado por duas semanas inteiras sem qualquer alteração, a própria vestimenta já é queimada por decreto bíblico, como se explica nas Halachot abaixo.
Disse a respeito das pragas das vestimentas: “esverdeado ou avermelhado”; e disse também a seu respeito: “pois a praga alastrou na vestimenta — e o sacerdote o enclausurará por sete dias, pela segunda vez”.
Sobre “pelo esverdeado e pelo avermelhado”: o motivo pelo qual, nas vestimentas e nas casas, chama-se sinal de impureza o esverdeado e o avermelhado, e não chamou anteriormente sinal de impureza às quatro aparências da pele da carne, é que as quatro aparências da pele da carne, ainda que permaneçam por muitos anos, não certificam impuro sem pelo branco, sem alastramento e sem carne viva; mas nas vestimentas, quando o esverdeado ou o avermelhado permaneceu duas semanas, ainda que não tenha alastrado, está escrito “no fogo o queimará” — por isso os chama, nas vestimentas, sinal de impureza. E do mesmo modo nas casas, em três semanas, quando a praga voltou a ser como era — ou de esverdeado para avermelhado, ou de avermelhado para esverdeado —, está escrito “e derrubará a casa”, como se tivesse alastrado; por isso os chama sinal de impureza.
Sobre “depois da isenção”: por exemplo, quando escureceu; se depois disso voltou, queima-se.