O corpo da mancha é como o grão de Kilki, quadrado. O espaço do grão é nove lentilhas. O espaço de uma lentilha é quatro fios de cabelo. Descobrem-se trinta e seis fios de cabelo.
Esta primeira mishná do Perek Vav estabelece, com precisão aritmética, a medida mínima de uma mancha (baheret) para que ela seja apta a contaminar. O padrão é o “grão kilki” — metade de uma fava de um tipo cultivado numa região chamada Kilki, onde as favas eram particularmente grandes — tomado em formato quadrado, e não redondo ou irregular. A mishná então decompõe essa medida em unidades menores: o espaço de um grão equivale ao espaço de nove lentilhas (três por três), e o espaço de cada lentilha equivale ao espaço de quatro fios de cabelo (dois por dois). Multiplicando, chega-se a trinta e seis fios de cabelo como a medida mínima e exata de uma mancha apta a contaminar. Essas subdivisões não são meramente decorativas: como o Rambam explicará, elas derivam da necessidade de acomodar, dentro da mancha, tanto o pelo branco quanto a carne viva — os dois sinais secundários de impureza — cada um com sua própria medida mínima.
O grão (gris) é metade de um grão de fava, e “Kilki” se refere a um lugar onde essa fava era grande. Além disso, a Torá estabeleceu e esclareceu que a praga deve ser quadrada — pois, se estivesse contida exatamente nessa medida, ela contaminaria em qualquer formato que tivesse; e o mesmo vale para a carne viva, cuja medida é como uma lentilha, com a condição de que também seja quadrada, como já mencionamos, e já esclarecemos isso na Tosefta de Mikvaot. Deu-se, porém, o quadrado nela quando a lentilha estava contida exatamente na medida, de modo que a lentilha seria como um círculo dentro do quadrado cujos lados completos circunscrevem esse círculo. Mas quando a carne viva excede essa medida, até que se torne um quadrado do tamanho de uma lentilha embutido dentro dela, ela contamina em qualquer formato que tenha. Guardem-se estes princípios.
E disse o Eterno, bendito seja, sobre a se’et (Vayikrá 13:10): “e ela se transformou em pelo branco, e havia carne viva na elevação”. E disseram no Sifra: poderia se pensar que ela não seria impura até que houvesse nela pelo branco e carne viva? Ensina o versículo: “é tzaraat inveterada” — ela é impura e não precisa de outra coisa junto com ela. Ficou esclarecido, então, que ela contamina por qualquer um dos dois, como já antecipamos algumas vezes. E o que disseram “carne viva e pelo branco” foi para nos dar as medidas: que ela não é uma praga até que caiba nela o suficiente para conter pelo branco e carne viva. E já dissemos que o mínimo de pelos é dois, quando se diz “pelo branco”. E como disse “carne viva e pelo branco” sem dar medida para a carne viva, ela precisa ser do tamanho do crescimento de dois fios de cabelo. Por isso disse que a largura dessa praga será do tamanho do crescimento de quatro fios de cabelo, para que seja possível haver nela carne viva na medida de dois fios e pelo branco nos outros dois fios restantes.
Mas por dizer “carne viva na se’et”, ficou estabelecido que a carne viva deve estar no meio da praga, e não em sua lateral — conforme se esclareceu que a carne viva só é sinal de impureza quando está encravada dentro da praga, e não quando está do lado. Assim, a largura da praga terá o crescimento de dois fios de cabelo para cada lado, de modo que seja possível haver em seu centro carne viva do tamanho de dois fios, restando o crescimento de dois fios à direita da carne viva e dois fios à esquerda dela. E, sendo a praga quadrada, sua medida será do crescimento de trinta e seis fios de cabelo — que é como o grão kilki, pois sua largura é seis por seis de comprimento; e será também o comprimento de três lentilhas pela largura de três lentilhas, pois a lentilha tem de comprimento o crescimento de dois fios e de largura o crescimento de dois fios — ou seja, o quadrado que circunscreve o tamanho de uma lentilha, que é a medida da carne viva, como já se disse.
E, em suma, digo-te que essa medida é uma halachá dada a Moisés no Sinai, e o versículo apenas a insinua por alusão — e já repetimos esses princípios duas vezes. E já te informei que disseram “tzaraat, tzaraat” por guezerá shavá, pois nenhuma praga de tzaraat pode ter medida menor que essa — e é o que disseram: “base para toda tzaraat, que seja do tamanho de um grão”.
Sobre “o corpo da mancha”: como o grão — metade de uma fava.
Sobre “Kilki”: nome de um lugar, onde as favas são grandes.
Sobre “quadrado”: esta é a medida exata da mancha. E se a praga fosse redonda ou de outro formato, se nela couber, dentro da praga, o grão kilki quadrado, é impura; e se não, é pura.