Uma casa que foi dividida com tábuas ou cortinas, pelos lados ou pelas vigas: havendo impureza na casa, os utensílios que estão além da divisória são puros. Havendo impureza além da divisória, os utensílios que estão na casa são impuros. Os utensílios que estão além da divisória: se há ali a largura de um palmo, são impuros; e se não, são puros.
O Rambam esclarece que os “utensílios além da divisória” são os que estão dentro da própria partição, e que, havendo ali um vão de um palmo por um palmo, eles se tornam impuros, quer a impureza estivesse na casa, quer atrás da divisória — pois as cortinas interrompem diante da impureza, sendo elas mesmas consideradas um ohel, conforme já esclarecido no capítulo oito deste tratado. O Bartenura explica a assimetria da mishná com a analogia do utensílio de barro cercado por uma tampa bem ajustada (tzamid patil): assim como essa tampa protege o que está dentro do vaso quando a impureza está fora, mas não protege quando a impureza está dentro, também a divisória protege os utensílios da casa quando a impureza está além dela, mas não protege os utensílios que estão dentro da própria partição quando a impureza está na casa — pois, para a impureza, não há interrupção que a contenha por dentro.
Sobre “os utensílios que estão além da divisória”: quer dizer, os que estão dentro da partição. Se havia em seu lugar um vão de um palmo por um palmo, eis que ela se torna impura, quer a impureza estivesse na casa, quer estivesse atrás da divisória; pois estas cortinas interrompem diante da impureza, já que ali há um ohel, conforme já se esclareceu no capítulo oito deste tratado.
Sobre “que foi dividida”: que fez nela uma divisória.
Sobre “pelos lados”: que as cortinas e as tábuas estão colocadas em frente às paredes da casa.
Sobre “ou pelas vigas”: que estão colocadas sob o teto da casa.
Sobre “os utensílios além da divisória são puros”: pois as cortinas e as tábuas interrompem, e são consideradas como utensílios que estão sobre o telhado, e como utensílios que estão fora da parede.
Sobre “os utensílios que estão na casa são impuros”: pois não há interrupção para a impureza, tal como ocorre com o utensílio de barro cercado por uma tampa bem ajustada: se a impureza está na casa, a tampa protege o que está dentro do vaso; mas, se a impureza está dentro do vaso, a tampa não protege contra ela.
Sobre “os utensílios que estão além da divisória”: o utensílio que está junto com a impureza, dentro da divisória.
Sobre “se há ali a largura de um palmo”: que há ali um vão com a largura de um palmo.
Sobre “e se não, são puros”: os utensílios que estão além da divisória; mas a casa, de qualquer modo, é impura.