Quem conserva três conservas (três tipos de legumes em salmoura ou vinagre) num só jarro — Rabi Eliezer diz: come-se sobre o primeiro (desde que o primeiro tipo ainda exista no campo, pode-se comer de todo o conteúdo do jarro, mesmo que os outros dois já tenham cessado). Rabi Yehoshua diz: mesmo sobre o último (enquanto qualquer um dos três tipos ainda existir no campo, come-se de todo o jarro). Rabban Gamliel diz: tudo cuja espécie se acaba do campo, remova-se sua espécie do jarro (cada tipo é removido individualmente conforme cessa no campo, sem afetar os demais), e a halachá é conforme suas palavras. Rabi Shimon diz: todo legume é uma única categoria para o biur (o biur de qualquer legume só se aplica quando todos os legumes, sem distinção de espécie, tiverem cessado no campo). Come-se a beldroega até que se acabem as beldroegas silvestres do Vale de Bet Netofá (uma região particularmente úmida, onde essa erva persiste mais tempo — servindo de referência para toda a Terra de Israel).
Esta mishná aprofunda o princípio do biur, aplicando-o ao caso complexo de uma mistura de espécies num só recipiente — onde o sabor de uma se mescla nas demais — questionando se a lei acompanha a mistura física ou cada espécie individualmente.
A expressão "מִן הַשָּׂדֶה תֹּאכְלוּ אֶת תְּבוּאָתָהּ" (do campo comereis sua produção — Vayikrá 25:12, citada no contexto do biur) serve de base à opinião de Rabi Yehoshua: enquanto uma parte do sabor de um legume ainda está presente no campo através de outra espécie remanescente, o conjunto conservado continua permitido, pois o "sabor absorvido" (טעם בלוע) já foi impregnado nos demais legumes do mesmo jarro. A disputa entre Rabi Eliezer, Rabi Yehoshua e Rabban Gamliel gira em torno de um princípio geral da halachá sobre misturas: quando três espécies são conservadas juntas, seus sabores se misturam fisicamente, de modo que o jarro inteiro passa a "conter" um pouco de cada espécie, mesmo depois de removidos os pedaços sólidos de duas delas. Rabi Eliezer sustenta que o biur segue apenas a primeira espécie a cessar; Rabi Yehoshua, que o biur só se aplica quando a última cessar (pois o sabor da primeira já se impregnou nas demais, mesmo depois de cessar no campo); e Rabban Gamliel — cuja opinião a mishná declara ser a halachá — que cada espécie deve ser removida individualmente do jarro assim que cessa no campo, tratando fisicamente a mistura como três porções distintas apesar do sabor comum. Rabi Shimon, por fim, propõe uma visão radicalmente unificadora: todo o reino vegetal se conta como uma única categoria para o biur.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam, no capítulo dedicado às leis do biur — que segue explicitamente a opinião de Rabban Gamliel.
O Rambam codifica a opinião de Rabban Gamliel como halachá — cada espécie é removida individualmente do jarro conforme cessa no campo —, acrescentando a ressalva de que, uma vez que o conteúdo já foi parcialmente consumido e tratado como líquido misto, a mistura toda passa a seguir uma única regra, simplificando a aplicação prática desta lei complexa.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
O que disse "todo legume é uma categoria única para o biur" — quero dizer que é permitido comer de qualquer espécie que quiser dentre as espécies de legumes, enquanto se encontrar nos desertos e campos abertos legume da espécie que tem consigo guardado em casa, ou de outra espécie qualquer, pois todos os legumes, quanto ao biur segundo Rabi Shimon, são uma única categoria.
(Sobre a halachá segundo Rabban Gamliel, e não conforme Rabi Shimon: a lei segue Rabban Gamliel — não por ser dito explicitamente "e a halachá é conforme suas palavras" apenas — mas porque sua posição coincide com a de Rabi, e a Guemará estabelece que a halachá segue Rabi quando ele discorda de um colega.)
"Rabi Eliezer diz: come-se sobre o primeiro": e, assim que uma espécie delas cessa do campo, todas ficam proibidas — mesmo as que ainda não cessaram — pois aquela espécie que cessou deu sabor às que não cessaram, e assim as proibiu (o sabor absorvido de um produto vencido "contamina" o restante da mistura).
"Todo legume é uma categoria única": os sábios não deram uma medida separada para cada legume individualmente segundo Rabi Shimon; mas embora as três espécies do jarro tenham cessado do campo, havendo ainda outros legumes que não cessaram, come-se por meio deles, e não se remove do jarro até que se acabem todos os legumes do campo — mas a halachá é conforme Rabban Gamliel, que tudo cuja espécie cessa do campo, remove-se sua espécie do jarro, e come-se o restante.