Ensina que feras selvagens vêm ao mundo por causa de juramento em vão e de profanação do Nome. O exílio vem ao mundo por causa dos que praticam idolatria, das relações sexuais proibidas, do derramamento de sangue e da negligência do ano sabático da terra. Em quatro épocas a peste se intensifica: no quarto ano, no sétimo ano, no ano seguinte ao sétimo e no fim da festa de Sucot de cada ano — no quarto ano, por causa do dízimo do pobre do terceiro ano; no sétimo, por causa do dízimo do pobre do sexto ano; no ano seguinte ao sétimo, por causa dos frutos do ano sabático; e no fim da festa de Sucot de cada ano, por causa do roubo dos dons dos pobres.
Feras selvagens vêm ao mundo por causa de juramento em vão e de profanação do Nome. O exílio vem ao mundo por causa dos que praticam idolatria, e por causa das relações sexuais proibidas, e por causa do derramamento de sangue, e por causa da negligência do ano sabático da terra. Em quatro épocas a peste se intensifica: no quarto ano, no sétimo ano, no ano seguinte ao sétimo, e no fim da festa de Sucot de cada ano. No quarto ano, por causa do dízimo do pobre do terceiro ano. No sétimo, por causa do dízimo do pobre do sexto ano. No ano seguinte ao sétimo, por causa dos frutos do ano sabático. E no fim da festa de Sucot de cada ano, por causa do roubo dos dons dos pobres.
חַיָּה רָעָה בָאָה לָעוֹלָם עַל שְׁבוּעַת שָׁוְא, וְעַל חִלּוּל הַשֵּׁם. גָּלוּת בָּאָה לָעוֹלָם עַל עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְעַל גִלּוּי עֲרָיוֹת, וְעַל שְׁפִיכוּת דָּמִים, וְעַל הַשְׁמָטַת הָאָרֶץ. בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים הַדֶּבֶר מִתְרַבֶּה, בָּרְבִיעִית, וּבַשְּׁבִיעִית, וּבְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, וּבְמוֹצָאֵי הֶחָג שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. בָּרְבִיעִית, מִפְּנֵי מַעְשַׂר עָנִי שֶׁבַּשְּׁלִישִׁית. בַּשְּׁבִיעִית, מִפְּנֵי מַעְשַׂר עָנִי שֶׁבַּשִּׁשִּׁית. וּבְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, מִפְּנֵי פֵרוֹת שְׁבִיעִית. וּבְמוֹצָאֵי הֶחָג שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מִפְּנֵי גֶזֶל מַתְּנוֹת עֲנִיִּים:
Bartenura · Avot 5:9
שְׁבוּעַת שָׁוְא. לְבַטָּלָה, שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ:
Bartenura define juramento em vão como o que é feito à toa, sem necessidade; e profanação do Nome como transgredir abertamente e com mão firme, ou de modo que outros vejam e aprendam com o exemplo.
Bartenura · Avot 5:9 (continuação)
מִפְּנֵי מַעֲשַׂר עָנִי שֶׁבַּשְּׁלִישִׁית. שֶׁבִּמְקוֹם מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁמַּפְרִישִׁים בִּשְׁאָר שָׁנִים שֶׁל שְׁמִיטָה, בַּשְּׁלִישִׁית וּבַשִּׁשִּׁית מַפְרִישִׁין מַעֲשַׂר עָנִי:
Sobre as quatro épocas da peste, Bartenura explica que, no lugar do segundo dízimo separado nos demais anos do ciclo sabático, no terceiro e no sexto ano se separa o dízimo do pobre; e o “roubo dos dons dos pobres” refere-se a espígas caídas, esquecidas, o canto do campo, os cachos soltos e os frutos esparsos da vinha.
Rashi רַשִׁ״י
Rashi sobre Avot, Perek Hei, Mishná 9
מפני פירות שביעית. שלא נהגו בהן הפקר: מפני גזל מתנות עניים. שהוא זמן אסיפה וצריך ליתן מתנותיהם לעניים כגון לקט שכחה ופאה:
Rashi explica que a peste se intensifica logo após a colheita, precisamente no período em que era preciso ter separado os dízimos e dado as porções devidas aos pobres, mostrando que o castigo vem imediatamente após a época da transgressão.
Rambam רמב״ם
Perush HaMishná, Avot 5:9
כבר בארנו פעמים רבות בסדר זרעים סדר הוצאת החקים מן התבואה ושם התבאר שבשנה השלישית והששית היה מוציא מעשר ראשון ונותנו ללוי בכל שנה [ושנה] ואח"כ היה מוציא מעשר עני ונותנו לעניים וזה המעשר עני הוא במקום מעשר שני שהיה מוציא בשאר שני השמטה. ומתנות עניים הם הלקט והשכחה והפאה והפרט והעוללות כי בחג ישנם זה כולו כי כבר נשלם עסק האדמה ומי שנתן אלו החקים נתנם ומי שלא נתנם גזלם:
O Rambam recorda a ordem das separações agrícolas explicada na ordem de Zeraim: no terceiro e no sexto ano do ciclo, após separar o primeiro dízimo para o levita, separava-se o dízimo do pobre no lugar do segundo dízimo dos demais anos; e os dons dos pobres — espígas caídas, esquecimento, canto do campo, cachos soltos e frutos esparsos — deviam ser dados justamente na época da festa, quando a colheita já estava concluída; quem os deu, deu; quem não, roubou.