Uma ovelha que deu à luz uma cria semelhante a uma cabra, e uma cabra que deu à luz uma cria semelhante a uma ovelha: está isenta da primogenitura. E se tem nela alguns dos sinais, é obrigada.
— Tanto a ovelha quanto a cabra pertencem à categoria bíblica de “gado miúdo” (tzon), e o primogênito de ambas as espécies está, em princípio, obrigado à mitzvá. Mas a mishná ensina que a obrigação de primogenitura depende de a cria pertencer à mesma espécie de sua mãe: se a ovelha der à luz uma cria com aparência inteiramente de cabra, sem nenhum traço de ovelha, essa cria está isenta — pois a Torá exige que tanto a mãe quanto o filhote sejam da mesma espécie para que se aplique a santidade de primogênito. Mas caso a cria apresente ao menos alguns dos sinais próprios da espécie da mãe — ainda que fisicamente pareça, no geral, com a outra espécie —, isso já basta para que seja considerada da mesma espécie da mãe, e a obrigação de primogenitura se aplica normalmente.
Rambam explica que, ainda que cada uma dessas duas espécies — ovelha e cabra — seja em si mesma obrigada na primogenitura, quando uma dá à luz uma cria com aparência de outra espécie, essa cria fica isenta, pois foi dito “somente o primogênito do boi” — ensinando que só há obrigação quando tanto a mãe quanto seu primogênito pertencem à mesma espécie. E sobre “alguns dos sinais”, esclarece que basta uma semelhança parcial, suficiente para que se reconheça que a cria pertence a determinada espécie.
Bartenura reafirma que, embora ambas as espécies sejam obrigadas na primogenitura, quando a cria não se assemelha à mãe, ela fica isenta, pois está escrito “somente o primogênito do boi” — ensinando que a obrigação só se aplica quando tanto o animal quanto seu primogênito pertencem à mesma espécie.