Piskei aris (porções separadas de um aris): oito côvados e um pouco mais. E todas as medidas que os Sábios disseram a respeito do vinhedo não têm "e um pouco mais", exceto as porções separadas de um aris. Estas são as porções separadas de um aris: um aris que devastou em seu meio, restando dele cinco videiras de um lado e cinco videiras do outro. Se há ali oito côvados, não se deve trazer semente ali. Com oito côvados e um pouco mais, dão-lhe o espaço de seu cultivo, e semeia o restante.
A Mishná retorna ao tema das medidas exatas do aris, introduzindo uma regra excepcional: a única medida, em todo o sistema de kilaei hakerem, que exige um acréscimo além do número redondo de côvados.
A única exceção: por que as "porções separadas do aris" exigem um pouco mais. Quando um aris (treliça de pelo menos cinco videiras) é destruído em seu ponto central, restando cinco videiras de cada lado, cada metade ainda constitui um aris válido (o mínimo de cinco videiras) — e essas duas metades são chamadas "porções separadas de um aris" (piskei aris). A questão é: quando essas duas porções estão próximas o suficiente para serem tratadas como uma unidade contínua (exigindo apenas o espaço de cultivo padrão de seis palmos entre elas), e quando estão distantes o suficiente para serem tratadas como entidades separadas (cada uma exigindo seu próprio espaço de quatro côvados)? A Mishná fixa a medida em oito côvados: exatamente oito côvados não bastam — ainda se tratam como uma unidade e não se pode semear ali; mas com "oito côvados e um pouco mais" (segundo os Sábios, um sexagésimo de côvado adicional), a área já se considera suficientemente separada, e cada metade recebe seu espaço de cultivo próprio, liberando o restante para semeadura. A Mishná destaca que esta é a única medida em toda a legislação de kilaei hakerem que exige esse acréscimo mínimo além do número redondo — todas as demais medidas (como os quatro côvados do aris comum, ou os dezesseis côvados da "calva do vinhedo") são exatas, sem margem adicional.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam especifica com precisão a medida do "pouco mais": um sexagésimo de côvado (um décimo de palmo) — a menor fração mencionada em toda a legislação de kilaim, confirmando a explicação da Mishná de que se trata de uma exceção única. Se há exatamente oito côvados, sem esse acréscimo, o Rambam decide (8:6) que não se deve semear ali; mas se alguém já semeou, tendo se afastado seis palmos de cada fileira, a produção não se torna proibida — pois a proibição plena (kidush) só ocorre dentro do espaço de quatro côvados de um vinhedo reconhecido, e as porções separadas do aris não chegam a esse status pleno.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
E "e um pouco mais" — já explicaram no Talmud que esta medida adicional é um sexagésimo de côvado, que é um décimo de palmo; e a medida de "palmo" mencionada em toda a Mishná e no Talmud, e por ela sempre se determina a medida, é de quatro dedos do polegar, ou seis dedos do dedo abaixo do polegar, e as duas medidas são equivalentes — e no Talmud tudo isso se explicará.
E o espaço de cultivo é de seis palmos para esta fileira e seis para a fileira oposta a ela. E já adiantamos várias vezes que a lei da fileira de cinco videiras é como a lei de uma videira isolada, pois não é vinhedo, mas seu espaço de cultivo é seis palmos; e assim, quando há apenas duas fileiras, uma defronte da outra, com oito côvados entre elas, é permitido semear entre elas, como se explicou no fim do Perek Dalet. E este mesmo julgamento se aplica a estas duas fileiras quando são aris, mas é necessário oito e um pouco mais, e então é permitido semear entre elas, depois de se afastar um côvado de cada fileira, como explicamos.
"Oito côvados e um pouco mais": ou seja, acrescenta um pouco além de oito côvados — e é um sexto de côvado, isto é, um palmo. [Nota: Bartenura registra aqui a fração de um sexto de côvado (um palmo), diferindo da fração de um sexagésimo (um décimo de palmo) que o Rambam especifica com base no Talmud Yerushalmi; ambas as tradições textuais são atestadas nos comentadores.]
"Que devastou em seu meio": por exemplo, quando alguém plantou onze videiras junto à cerca, e a videira do meio devastou, tornando-se dois aris — pois não há aris com menos de cinco videiras.
"Com oito côvados e um pouco mais, dão-lhe o espaço de seu cultivo": segundo Rabi Yochanan ben Nuri, que não considera o aris como vinhedo, dá-se seis palmos para este e seis palmos para aquele, e semeia o restante; e para quem o considera vinhedo, é necessário dar quatro côvados para este e quatro côvados para aquele, e só se pode semear naquele "e um pouco mais". No entanto, mesmo quem considera o aris como vinhedo não o faz para todos os efeitos — pois não exige, nas porções separadas do aris, dezesseis côvados como na calva do vinhedo; e além disso, aquele que semeia quatro côvados no vinhedo torna proibido, mas aquele que semeia no excedente das porções separadas do aris, a partir de seis palmos em diante, não torna proibido, como se verá adiante [Perek Zayin, Mishná 3].