Seder Kodashim · Massechet Menachot · Perek Yud-Guimel · Mishná 2 de 11

Cinco tipos de oferenda de farinha e o voto impreciso sobre quantos décimos

מִנְחָה, מִין הַמִּנְחָה, יָבִיא אֶחָת
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Continuando o tema do voto impreciso, esta mishná distingue entre votar “uma oferenda de farinha” (ou “um tipo”) e votar “oferendas de farinha” (ou “tipos”), e trata do caso extremo de quem não lembra nem o tipo nem a quantidade de décimos que especificou.

Uma oferenda, duas oferendas, ou todos os cinco tipos quando o voto foi esquecido

“Uma oferenda de farinha”, ou “um tipo de oferenda de farinha” — trará uma. “Oferendas de farinha”, ou “tipos de oferendas de farinha” — trará duas. “Especifiquei, mas não sei o que especifiquei” — trará as cinco. — O singular obriga a uma única oferenda, de qualquer um dos cinco tipos; o plural obriga a duas oferendas, que podem ser do mesmo tipo ou de tipos diferentes; e quem se lembra de ter especificado um tipo, mas esqueceu qual, deve trazer as cinco oferendas de farinha previstas na Torá — de farinha fina, de frigideira funda, de frigideira rasa, e as duas formas da assada no forno, pães e bolachas —, pois uma delas certamente cumprirá seu voto.

מִנְחָה, מִין הַמִּנְחָה, יָבִיא אֶחָת. מְנָחוֹת, מִין הַמְּנָחוֹת, יָבִיא שְׁתָּיִם. פֵּרַשְׁתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה פֵּרַשְׁתִּי, יָבִיא חֲמִשְׁתָּן.
O voto de décimos esquecido, e a exigência de Rabi de trazer todas as medidas

“Especifiquei uma oferenda de farinha de tantos décimos, e não sei o que especifiquei” — trará uma oferenda de farinha de sessenta décimos. Rabi diz: trará oferendas de farinha de décimos, de um até sessenta. — Quando a incerteza recai não sobre o tipo, mas sobre a quantidade de décimos fixada num único vaso, os sábios exigem apenas o máximo possível — sessenta décimos num só vaso —, pois ali certamente se cumpre o voto original com o excedente virando oferenda voluntária. Rabi discorda: como a pessoa falou de “uma” oferenda de farinha, no singular, isso mostra que ela pretendia um único vaso com uma quantidade determinada, e não se pode presumir que os décimos excedentes ainda formem, com os originais, uma única oferenda válida; por isso é preciso trazer, separadamente, uma oferenda para cada quantidade possível, de um até sessenta décimos, totalizando mil oitocentos e trinta décimos em sessenta vasos distintos.

פֵּרַשְׁתִּי מִנְחָה שֶׁל עֶשְׂרוֹנִים וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה פֵּרַשְׁתִּי, יָבִיא מִנְחָה שֶׁל שִׁשִּׁים עִשָּׂרוֹן. רַבִּי אוֹמֵר, יָבִיא מְנָחוֹת שֶׁל עֶשְׂרוֹנִים מֵאֶחָד וְעַד שִׁשִּׁים:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Menachot 13:2
מנחה מין המנחה יביא אחת מנחות מין כו': חמשתן חמשת מינין והן מנחת הסולת והמחבת והמרחשת ומאפה תנור והן שני מינין חלות ורקיקין. ומה שאמר מאחד ועד ששים הוא שיביא עשרון בכלי אחד ושני עשרונות בכלי אחר וכן על הסדר אחד עד שיביא ששים מנחה בששים כלים בכלי הראשון עשרון ובאחרים ששים לפיכך יהיה מנין כל העשרונות אלף תת"ל עשרון ואין הלכה כרבי:

Rambam explica: “as cinco” são cinco tipos — a oferenda de farinha fina, a da frigideira funda, a da frigideira rasa e a assada no forno, sendo esta última de dois tipos: pães e bolachas. E o que se disse “de um até sessenta” significa que trará um décimo num vaso, dois décimos noutro vaso, e assim sucessivamente, até trazer sessenta oferendas em sessenta vasos — no primeiro vaso um décimo, e nos demais até sessenta —, de modo que o total de todos os décimos será de mil oitocentos e trinta décimos. E a halachá não segue Rabi.

Bartenura · Menachot 13:2
מִנְחָה מִין הַמִּנְחָה. הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי מִנְחָה, אוֹ מִין מִנְחָה:
יָבִיא אֶחָת. מִן הַמְּנָחוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּפָּרָשָׁה:
מְנָחוֹת. עָלַי, אוֹ שֶׁאוֹמֵר מִין מְנָחוֹת עָלַי, יָבִיא שְׁתֵּי מְנָחוֹת מִמִּין אֶחָד:
פֵּרַשְׁתִּי. מִינֵי מְנָחוֹת שֶׁאָבִיא, וְאֵינִי יוֹדֵעַ כַּמָּה מִינִים הֵם שֶׁנָּדַרְתִּי לְהָבִיא:
מֵבִיא חֲמִשְׁתָּן. מִנְחַת סֹלֶת, מִנְחַת מַרְחֶשֶׁת, מִנְחַת מַחֲבַת, מִנְחַת מַאֲפֵה תַּנּוּר, וְהִיא בָּאָה שְׁנֵי מִינִים, חַלּוֹת וּרְקִיקִין:
פֵּרַשְׁתִּי מִנְחָה שֶׁל עֶשְׂרוֹנִים. בִּכְלִי אֶחָד, וְאֵינִי יוֹדֵעַ כַּמָּה עֶשְׂרוֹנִים קָבַעְתִּי בָּהּ:
יָבִיא שִׁשִּׁים עִשָּׂרוֹן. דִּטְפֵי מֵהָכִי לֵיכָּא לְסַפּוֹקֵי. וְאִי בָּצִיר מֵהָכִי נָדַר לֹא אִכְפַּת לָן, דְּמַתְנֶה וְאוֹמֵר כַּמָּה שֶׁפֵּרַשְׁתִּי יְהֵא לְנִדְרִי וְהַשְּׁאָר יְהֵא לִנְדָבָה:
רַבִּי אוֹמֵר. כֵּיוָן דְּאָמַר מִנְחָה דְּמַשְׁמַע חֲדָא, אַלְמָא בִּכְלִי אֶחָד קְבָעָהּ, וְאִם יָבִיא שִׁשִּׁים בִּכְלִי אֶחָד, שֶׁמָּא בְּצִיר מֵהָכִי נָדַר וְהָוֵי מִנְחָה יְתֵרָה, דְּאִית לֵיהּ לְרַבִּי דִּקְבִיעוּתָא דְּמָנָא מִלְּתָא הִיא, הִלְכָּךְ יָבִיא שִׁשִּׁים מְנָחוֹת מֵאַחַת וְעַד שִׁשִּׁים, חֲדָא שֶׁל עִשָּׂרוֹן אֶחָד, וַחֲדָא שֶׁל שְׁנַיִם, וַחֲדָא שֶׁל שְׁלֹשָׁה, וַחֲדָא שֶׁל אַרְבָּעָה, עַד שִׁשִּׁים. שֶׁנִּמְצָא מֵבִיא בֵּין הַכֹּל אֶלֶף שְׁמֹנֶה מֵאוֹת וּשְׁלֹשִׁים עִשָּׂרוֹן, דְּוַדַּאי חֲדָא מִנַּיְהוּ נָדַר. וְאִינָךְ נְדָבָה. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי:

Bartenura explica: “uma oferenda de farinha, um tipo de oferenda de farinha” — quem diz “sobre mim está uma oferenda de farinha” ou “um tipo de oferenda de farinha”. “Trará uma” — das oferendas de farinha mencionadas na perashá. “Oferendas de farinha sobre mim”, ou disse “tipo de oferendas de farinha sobre mim” — trará duas oferendas de farinha do mesmo tipo. “Especifiquei” — os tipos de oferendas de farinha que trarei, e não sei quantos tipos votei trazer. “Traz as cinco” — a oferenda de farinha fina, a da frigideira funda, a da frigideira rasa, a assada no forno, que vem em dois tipos, pães e bolachas. “Especifiquei uma oferenda de farinha de décimos” — num único vaso, e não sei quantos décimos fixei nela. “Trará sessenta décimos” — pois mais que isso não há como duvidar; e se votou menos, não importa, pois condiciona e diz: o que especifiquei seja para meu voto, e o resto seja oferenda voluntária. Rabi diz: como disse “oferenda de farinha”, que subentende uma só, é sinal de que a fixou num único vaso; e se trouxer sessenta num único vaso, talvez tenha votado menos que isso, resultando numa oferenda de farinha excedente — pois, segundo Rabi, a fixação do vaso é relevante. Por isso trará sessenta oferendas de farinha, de um a sessenta — uma de um décimo, uma de dois, uma de três, uma de quatro, e assim até sessenta —, de modo que trará, ao todo, mil oitocentos e trinta décimos, pois certamente uma delas é seu voto, e as demais são oferenda voluntária. E a halachá não segue Rabi.

Perush — os Mefarshim · פֵּרוּשׁ הַמְּפָרְשִׁים

Rashi רש״י
Menachot 104b:15, sobre oferenda e tipo de oferenda
מין המנחה - כלומר הרי עלי מנחה או שאמר הרי עלי מין המנחה יביא אחת: מנחות - עלי או שאמר מין מנחות עלי יביא שתי מנחות ממין אחד: פירשתי - אחת מן המנחות שכתובים בפרשה ואיני יודע אי זה מהן פירשתי כו':

Rashi explica: “um tipo de oferenda de farinha” — isto é, quem diz “sobre mim está uma oferenda de farinha” ou diz “sobre mim está um tipo de oferenda de farinha”, trará uma. “Oferendas de farinha sobre mim”, ou disse “tipo de oferendas de farinha sobre mim” — trará duas oferendas de farinha do mesmo tipo. “Especifiquei” — uma das oferendas de farinha escritas na perashá, e não sei qual delas especifiquei etc.

Rashi רש״י
Menachot 104b:16, sobre o voto de décimos esquecido e a opinião de Rabi
פירשתי מנחה - בכלי אחד של עשרונים: ואיני יודע כמה - עשרונים קבעתי בה: יביא ששים עשרון - דבטפי מהכי ליכא לספוקי ואי בציר נדר לא איכפת לן דמתני ואמר כמה שפירשתי יהא לנדרי והשאר יהא לנדבה: רבי אומר - כיון דאמר מנחה משמע חדא אלמא בכלי אחד קבעה ואם יביא ששים בכלי אחד שמא בציר מהכי נדר והויא מנחה יתירה:

Rashi explica: “especifiquei uma oferenda de farinha” — num único vaso, de décimos. “E não sei quanto” — décimos fixei nela. “Trará sessenta décimos” — pois mais que isso não há como duvidar; e se votou menos, não importa, pois condiciona e diz: o quanto especifiquei seja para meu voto, e o resto seja oferenda voluntária. “Rabi diz” — como disse “oferenda de farinha”, que subentende uma só, é sinal de que a fixou num único vaso; e se trouxer sessenta num único vaso, talvez tenha votado menos que isso, resultando numa oferenda de farinha excedente.

Rashi רש״י
Menachot 104b:20–21, sobre a Guemará desta mishná
גמ' אבל לא קבעתים בכלי אחד - הלכך יביא ששים עשרונות בששים כלים כל אחד ואחד בפני עצמו: תנא - מה טעם יביא מנחת סלת לפי שפתח בה הכתוב תחלה:

Rashi explica, sobre a Guemará: “mas não os fixei num único vaso” — por isso trará sessenta décimos em sessenta vasos, cada um por si — é a isso que se refere “trará oferendas de farinha de décimos, de um até sessenta”. E, quanto à razão de se trazer a oferenda de farinha fina quando o voto foi genérico (mishná 13:1): foi ela que a Escritura mencionou primeiro.