A casa que se rachou: se a impureza está do lado de fora, os vasos que estão do lado de dentro permanecem puros. Se a impureza está do lado de dentro, os vasos que estão do lado de fora: Bet Shamai diz, até que a fenda tenha quatro palmos de largura. Bet Hilel diz, qualquer medida. Rabi Yossei diz em nome de Bet Hilel, uma abertura de um palmo.
Esta primeira mishná do Perek Yud-Alef abre com o caso de uma casa cujo telhado se racha ao longo de toda a sua extensão, junto com as paredes que o sustentam, dividindo-a em duas metades. O princípio geral, já estabelecido em capítulos anteriores, é que o caminho natural da impureza é sair de uma tenda, não entrar nela. Por isso, se a impureza está na metade externa — a mais próxima da porta — e há vasos na metade interna, esses vasos permanecem puros, pois a impureza não tende a penetrar mais para dentro. Mas se a impureza está na metade interna e há vasos na externa, a impureza pode alcançá-los, a menos que a fenda entre as duas metades seja larga o suficiente para contá-las como dois domínios verdadeiramente separados. Bet Shamai exige uma fenda de quatro palmos para que os vasos externos permaneçam protegidos; Bet Hilel considera protegida qualquer fenda, por menor que seja, contanto que tenha ao menos a espessura de um fio de prumo, segundo a Tosefta; e Rabi Yossei, em nome de Bet Hilel, fixa a medida em um palmo. A lei segue Bet Hilel.
Já se repetiu várias vezes que o caminho da impureza é sair, e não é seu caminho entrar. E quando a casa se racha — isto é, quando todo o telhado se racha, junto com as paredes que sustentam o telhado, até o chão —, e a impureza está na metade interna das duas partes da casa, que é a parte voltada para a porta, e os vasos estão na outra parte, a que se estende para fora: Bet Shamai diz que é necessário que a largura da fenda seja de quatro palmos, pois só então esses vasos não ficarão impuros, já que aqui não basta apenas uma abertura de um palmo, sendo a impureza do lado de dentro e os vasos do lado de fora, pois o caminho da impureza é sair.
E Bet Hilel diz que não é necessária uma abertura de um palmo, pois o telhado é considerado parte da casa. E já se esclareceu na Tosefta, ao dizerem “qualquer medida”, que a fenda deve ter a medida de um fio de prumo. E Rabi Yossei diz: uma abertura de um palmo, quanto à raiz do princípio. E a lei segue Bet Hilel.
Sobre “a casa que se rachou”: o telhado da casa que se dividiu ao longo de toda a sua extensão em duas partes.
Sobre “a impureza está do lado de fora”: para o lado externo, onde está a porta.
Sobre “os vasos que estão do lado de dentro permanecem puros”: pois o caminho da impureza é sair, não entrar.
Sobre “Bet Hilel diz, qualquer medida”: na Tosefta se explica que o “qualquer medida” de Bet Hilel é contanto que seja como a espessura de um fio de prumo. E a lei segue Bet Hilel.