Três são os bet haperas: o que ara o túmulo — nele se planta qualquer planta, mas não se semeia qualquer semente, exceto a semente que se colhe. E se a arrancou, amontoa sua colheita dentro dele e peneira-a com duas peneiras — palavras de Rabi Meir. Mas os sábios dizem: o cereal com duas peneiras, e as leguminosas com três peneiras. E queima a palha e o resíduo, e contamina por toque e por carregamento, mas não contamina por ohel.
O Rambam explica que, quando o túmulo foi arado, seus ossos já se espalharam por toda a extensão do campo, e por isso é permitido plantar ali árvores, cujas raízes se estendem sob a terra sem que o solo seja movido novamente; mas não se pode semear, porque a semente fica ligada à terra superior onde os ossos se espalharam, e quando é arrancada, arranca-se junto dela a terra que contém os ossos e restos de carne. Se o grão semeado não costuma ser arrancado — como o trigo e a cevada, que se ceifam — isso é permitido; mas se, mesmo sendo do tipo que se ceifa, alguém o arranca, a terra que sobe junto deve ser tratada como o próprio bet haperas: amontoada e peneirada repetidamente até que não reste ali osso do tamanho de um grão de cevada. Cereal (tevuá) são os cinco tipos de grão; leguminosas (kitniyot) são favas e ervilhas, que retêm mais terra em suas raízes; palha (kash) é a das cinco espécies de grão, e resíduo (etzá) é a palha das leguminosas. O Rambam acrescenta que este bet haperas contamina por toque e por carregamento, mas não por ohel — e a halachá segue os sábios quanto ao número de peneiradas.
Quando o túmulo foi arado, seus ossos já se espalharam por toda a superfície do campo; por isso pode-se plantar ali uma árvore, cuja raiz se estende sob a terra, mas não se pode semear semente ali, pois ela ficaria presa à terra superior na qual os ossos se espalharam, e, quando arrancada, arranca-se junto dela a terra em que estão os ossos e o resto da carne. Mas se aquilo que se semeou for do tipo que não costuma ser arrancado — de modo que sua raiz não saia da terra — isto é permitido, como o trigo e a cevada. E se semeou algo do tipo que se costuma ceifar e depois o arrancou, a terra que se arranca junto dele é tratada como já dissemos a respeito do próprio bet haperas — e isto é o sentido de “e se o arrancou, amontoa sua colheita dentro dele”: depois peneira-a com uma peneira, vez após vez, até que não reste ali osso do tamanho de um grão de cevada.
Cereal (tevuá) são os cinco tipos de grão; e leguminosas (kitniyot) são favas e ervilhas, nas quais se prende mais terra. Palha (kash) é a palha dos cinco tipos de grão; e resíduo (etzá) é a palha das leguminosas. Disse ainda que este bet haperas mencionado contamina por toque e por carregamento, mas não contamina por ohel — e este é o bet haperas enumerado no segundo lugar deste tratado. E a halachá é como os sábios.
Sobre “três são os bet haperas”: conforme os enumera e prossegue — o campo em que se arou um túmulo; o campo em que se perdeu um túmulo; e o campo dos que choram.
Sobre “planta-se nele qualquer planta”: planta-se ali qualquer árvore que se queira. E esta mishná não segue a opinião de Rabi Yossi, que proibiu acima; pode-se dizer que também Rabi Yossi só proibiu plantar ali uma vinha, por causa de quem vindima para o lagar tornar-se apto, mas não as demais árvores.
Sobre “exceto a semente que se colhe”: mas quanto à semente que se arranca com suas raízes, tememos que traga junto um osso do tamanho de um grão de cevada, com a terra que sobe junto às raízes arrancadas.
Sobre “e se o arrancou”: aquela semente que se colhe.
Sobre “amontoa sua colheita dentro dele”: dentro do próprio campo. E debulha ali mesmo, e não a traz para casa antes da debulha, para não multiplicar a impureza.
Sobre “e peneira-a com duas peneiras”: uma após a outra, pois talvez se tenha misturado com ela um osso do tamanho de um grão de cevada.
Sobre “e as leguminosas com três”: porque as leguminosas retêm mais terra do que o cereal, por isso são mais temidas; mas são puras, pois não se tornaram aptas. E a halachá é como os sábios.
Sobre “e queima a palha e o resíduo”: dentro do campo, pois talvez haja neles um osso do tamanho de um grão de cevada.
Sobre “palha”: palha do cereal.
Sobre “resíduo”: palha das leguminosas.
Sobre “e contamina por toque e por carregamento”: o campo de bet haperas de que falamos.
Sobre “e não contamina por ohel”: pois toda a sua impureza deriva de um osso do tamanho de um grão de cevada, e este osso não contamina por ohel.