O que verificam? Os bueiros profundos e as águas fétidas. Beit Shammai dizem: também as esterqueiras e a terra solta. E Beit Hillel dizem: todo lugar onde o porco e a doninha podem caminhar não é necessária a verificação.
O Rambam explica que “bib” é o canal por onde escoam as águas, e seu plural é “bibin”; estes lugares profundos e as águas fétidas são examinados porque poderiam esconder um feto enterrado. Beit Shammai, mais rigorosos, acrescentam as esterqueiras e a terra solta — a terra não compactada, que seria mole o bastante para ter sido cavada e depois recoberta. Beit Hillel, por sua vez, ensina o critério inverso: todo lugar onde animais como o porco e a doninha podem caminhar e escavar livremente não precisa de verificação, pois esses animais buscam por instinto aquilo que está enterrado e o devorariam, de modo que, se ali houvesse um feto sepultado, já teria sido descoberto e consumido por eles; e a terra solta é justamente aquela que se tornou assim por causa do próprio feto ali enterrado, pois só esses animais conseguem escavar a terra mole com suas patas e retirar o que está enterrado.
Já explicamos que “bib” é o canal por onde escoam as águas, e seu plural é “bibin”. Sobre “todo lugar onde o porco e a doninha podem caminhar não é necessária a verificação”: porque estes animais procuram por aquilo que ali foi enterrado, e o comem. E a terra solta é a terra não dura, que estes animais mencionados, com suas patas, conseguem escavar e retirar dela o que ali foi enterrado — o que a terra dura não permite.
Sobre “os bueiros profundos”: canos pelos quais escoam os esgotos para o domínio público. E há manuscritos em que está escrito “os nichos”, linguagem de “chuch”, uma cova sob o solo.
Sobre “e a terra solta”: pois há que temer que, por causa do feto ali enterrado, a terra se tenha tornado solta.
Sobre “o porco e o bardelas”: seu costume é escavar e buscar sob o solo, e, se encontrarem um feto enterrado, o retiram dali. “Bardelas” é um animal chamado, em árabe, “al-tzab”.