Se ela estava em pé dentro do vão da porta, sem que houvesse entre ela e a verga a abertura de um palmo: a impureza em seu interior — a casa permanece pura. A impureza na casa — o que está em seu interior fica impuro, pois o costume da impureza é sair, e não é seu costume entrar.
Esta décima mishná apresenta um cenário que, à primeira vista, parece contradizer a mishná anterior, mas na verdade a complementa por contraste. Ali, a colmeia enchia toda a casa e sua boca tocava as vigas do teto, sem que sobrasse abertura para a impureza escapar por cima; aqui, a colmeia está em pé dentro do próprio vão da porta, com sua boca colada à verga superior da porta, de modo que a verga funciona como uma tampa que fecha a abertura da colmeia. Nessa posição, se há impureza dentro da colmeia, a verga a bloqueia por cima, mas a boca da colmeia continua voltada para a abertura da porta — e a impureza, seguindo seu costume natural de sair e não de entrar, escapa pela porta para fora da casa, sem jamais entrar no espaço interno da casa; por isso a casa permanece pura. Mas se a impureza está na própria casa, ela segue o caminho inverso: sai da casa pela porta e, ao passar, encontra a boca aberta da colmeia bem ali no vão, entrando nela e impurificando seu interior — pois, novamente, o costume da impureza é sair pela abertura mais próxima, não entrar contra o fluxo natural.
Sobre “verga”: é a verga superior, que o versículo chama de “mashkof”. Se a impureza estava dentro da colmeia, debaixo da verga, sem que houvesse a abertura de um palmo, a impureza sai para fora da casa, pois não há entre ela e a verga um palmo. Já se havia impureza na casa, tudo o que está dentro da colmeia fica impuro, pois a impureza sai da casa pela sua abertura e impurifica o que está na colmeia; e a razão é que o costume da impureza é sair.
Sobre “a casa permanece pura”: pois a verga desce e fecha a boca da colmeia. E trata-se de uma colmeia que não é vazada, pois, se fosse vazada, a impureza sairia para a casa pelos furos, como em todos os casos anteriores.
Sobre “a impureza na casa: o que está em seu interior permanece puro” — assim lemos [em algumas versões]. Pois a impureza sai para fora e não entra na colmeia. Mas na maioria dos exemplares se lê: “o que está em seu interior fica impuro”, porque a impureza sai da casa pela sua porta e impurifica o que está na colmeia, que está de pé dentro do próprio vão da porta.