Quem paga em nome de um pobre, de seu vizinho ou de seu conterrâneo, está isento; mas se lhe emprestou, está obrigado. — Se alguém simplesmente doa o meio shekel de outra pessoa — um pobre, um vizinho, um conterrâneo — sem que isso constitua um empréstimo a ser devolvido, ele está isento do kalbon sobre esse pagamento, tal como no caso de pagar por uma mulher ou um menor. Mas se, em vez de doar, ele emprestou o valor à outra pessoa, esperando ser reembolsado, então o pagamento se equipara ao de duas pessoas com obrigação plena, e o kalbon é devido.
Os irmãos e sócios que estão obrigados no kalbon estão isentos do dízimo do gado; e quando estão obrigados no dízimo do gado, estão isentos do kalbon. — Irmãos ou sócios que já dividiram formalmente seus bens e depois voltaram a se associar são tratados, para fins de shekel, como duas pessoas distintas — e por isso devem o kalbon; mas justamente por serem tratados como sócios distintos e não mais como bens em condomínio contínuo, seu gado recém-nascido não se enquadra na isenção do dízimo do gado que vale para animais nascidos em plena sociedade. Inversamente, enquanto o patrimônio permanece unificado, como bens de um pai ainda não partilhados entre seus filhos, eles são tratados como uma só entidade: o dízimo do gado nascido nesse período recai sobre eles, mas o kalbon do shekel não se aplica, pois pagam como uma única pessoa.
E quanto é o kalbon? Uma moeda de prata, palavras de Rabi Meir; e os Sábios dizem: metade. — A mishná fecha com a medida concreta do kalbon: segundo Rabi Meir, equivale a uma maá inteira de prata — um vinte e quatro avos de um sela; os Sábios, cuja opinião prevalece como lei, fixam o valor em metade de uma maá.
A frase "tudo o que passar sob o cajado" é lida pelos Sábios como excluindo o gado que pertence a uma sociedade — "יִהְיֶה לְךָ" nos versículos paralelos, entendido como "para ti, e não em sociedade" — de modo que animais nascidos enquanto dois sócios mantêm seus bens em condomínio ficam isentos do dízimo do gado. É exatamente essa mesma condição de sociedade contínua e indivisa que, na Mishná, isenta os sócios do kalbon: enquanto tratados pela lei como uma única unidade patrimonial, pagam o shekel como se fossem uma só pessoa; assim que dividem formalmente seus bens, tornam-se dois contribuintes distintos para o kalbon, mas seu gado deixa de se qualificar para a isenção do dízimo.
E o dízimo do gado — está obrigado nele aquele em cuja posse o animal nasceu, mas quem o compra de outro não está obrigado a separar o dízimo. E os sócios e os irmãos, enquanto sócios nos bens de seu pai, não estão obrigados no kalbon, pois são como uma só pessoa, e estão obrigados a separar o dízimo do gado do que lhes nascer do rebanho e do gado.
E a medida do kalbon é meia maá, que equivale ao peso de oito grãos de cevada de prata.
"Quem paga em nome de um pobre e de seu vizinho" etc. — e os sócios e os irmãos, enquanto sócios nos bens de seu pai, não estão obrigados no kalbon, pois são como uma só pessoa. E quando se separam um do outro e dividem seu patrimônio, cada um deles é considerado como se tivesse comprado do outro a parte que lhe cabe, e não fica obrigado ao dízimo do gado sobre as crias que dividiram. Mas se pagaram um shekel por eles depois da divisão, então ficam obrigados ao kalbon.
E maá de prata é meio sexto de um meio-shekel, isto é, uma parte de vinte e quatro do sela, e seu peso é de dezesseis grãos de cevada de prata. E os Sábios dizem "metade" — isto é, meia maá, que é o peso de oito grãos de cevada de prata. E a lei é conforme os Sábios.
"Quem paga em nome de um pobre" — em benefício de um pobre. "Está isento" — pois lhe dá de presente.
"Os irmãos sócios que estão obrigados no kalbon" — irmãos sócios que dividiram e voltaram a se associar; nesse caso estão obrigados ao kalbon como quaisquer outras duas pessoas que pagaram selas juntas.
"Estão isentos do dízimo do gado" — todos os animais que lhes nascem durante o tempo de sua sociedade não precisam ser dizimados, pois interpretamos "será para ti" — e não de sociedade.
"E quando estão obrigados no dízimo do gado" — isto é, quando não dividiram, pois então estão obrigados ao dízimo.
"Estão isentos do kalbon" — pois o patrimônio de seu pai permanece em sua condição original, e é como um pai que paga o shekel em nome de seus filhos e de seus vizinhos, que fica isento.
"Maá de prata" — uma parte de vinte e quatro no sela, e seu peso é de dezesseis grãos de cevada.
"Meia maá" — uma parte de quarenta e oito, e seu peso é de oito grãos de cevada. E a lei é conforme os Sábios.