Aquele que perdeu seu selo, esperam por ele até a noite. — Se alguém comprou um selo de Yochanan mas o perdeu antes de trocá-lo por libações com Achiyá, não é imediatamente considerado prejudicado — espera-se até o encontro noturno entre os dois encarregados para verificar as contas.
Se encontram para ele o equivalente ao seu selo, dão-lhe. E se não, ele não tem. — Na conciliação de contas do fim do dia, se o dinheiro em mãos de Yochanan exceder o valor total dos selos devolvidos por Achiyá — na exata medida correspondente ao selo perdido —, esse excedente é entregue a quem reclamou a perda, pois é a prova de que seu pagamento de fato entrou no sistema sem ter sido usado. Mas se as contas batem exatamente, sem sobra alguma, ele não recebe nada, pois não há como comprovar sua reivindicação sem prejudicar o Templo ou outra pessoa.
E o nome do dia estava escrito sobre eles, por causa dos enganadores. — Cada selo trazia inscrito o dia em que fora emitido, precisamente para impedir que alguém tentasse usar, num dia posterior, um selo achado — seja um selo genuíno de outra pessoa que caiu no chão, seja um selo comprado quando o preço estava baixo e guardado para ser usado depois de uma alta de preços, obtendo assim mais do que pagou.
A proibição de manter pesos e medidas duplos — um para vender e outro para comprar — é a base geral do princípio bíblico contra toda forma de fraude comercial. A precaução da mishná de inscrever o nome do dia sobre cada selo do Templo é uma aplicação direta desse princípio ao contexto sagrado: assim como a Torá exige que cada peso seja "completo e justo", sem ambiguidade que permita engano, o sistema de selos do Templo precisava de uma marca que tornasse impossível a um enganador lucrar com um selo achado ou guardado maliciosamente para uso posterior.
E diz "por causa dos enganadores" — para que não se encontre alguém usando um selo que caiu antes disso de seu dono, de Achiyá ou de Yochanan, e o cobre indevidamente; ou que tome um selo genuíno e o guarde consigo até que o preço suba, para então cobrá-lo com vantagem.
"Aquele que perdeu seu selo etc.": "se encontram para ele o equivalente ao seu selo" — significa que se encontra, no dinheiro em mãos de Yochanan, um excedente exato correspondente ao selo que ele diz ter perdido, sem acréscimo nem falta.
E diz "por causa dos enganadores" — para que não se encontre alguém usando um selo que caiu antes disso de seu dono, de Achiyá ou de Yochanan, e o cobre indevidamente; ou que tome um selo genuíno e o guarde consigo até que o preço suba, para então cobrá-lo com vantagem.
"Esperam por ele até a noite" — para que Yochanan e Achiyá se reúnam; se se encontrar dinheiro excedente em mãos de Yochanan, correspondente ao selo que este diz ter perdido, dão-lhe.
"E o nome do dia estava escrito" — sobre o selo: tal dia e tal mês. "Por causa dos enganadores" — para que não aconteça de alguém encontrar um selo que caiu de outra pessoa, ou de Achiyá, ou de Yochanan, e venha agora tentar usá-lo; pois no próprio dia em que o encontrou, não teria permissão de gastá-lo, já que quem o perdeu ainda o procura. E há ainda que se preocupar com a possibilidade de alguém ter comprado um selo quando o preço estava baixo, e o guardado escondido até que o preço subisse, para lucrar com a diferença.