Seder Zeraim · Massechet Sheviit · Perek Alef · Mishná 3

Árvore estéril e árvore frutífera

אֶחָד אִילַן סְרָק וְאֶחָד אִילַן מַאֲכָל
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Tanto a árvore estéril quanto a frutífera entram no cômputo das três árvores, medidas sempre pelo padrão da figueira

Tanto árvore estéril (ilan serak) quanto árvore frutífera — considera-se ambas como se fossem figueiras. Se são capazes de fazer um bolo de figos secos de sessenta manés na medida itálica, ara-se todo o bet seá por causa delas. Menos que isso, não se ara para elas senão o que lhes é necessário.

אֶחָד אִילַן סְרָק וְאֶחָד אִילַן מַאֲכָל, רוֹאִין אוֹתָן כְּאִלּוּ הֵם תְּאֵנִים. אִם רְאוּיִם לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁים לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Fontes da Torá · מְקוֹרוֹת בַּתּוֹרָה

Esta Mishná continua a definir os termos de "campo de árvores" introduzidos em 1:2, agora esclarecendo que a natureza frutífera da árvore não é o critério — apenas seu volume, medido hipoteticamente pelo padrão da figueira.

Vayikrá (Levítico) 25:3-4
שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ, וְאָסַפְתָּ אֶת תְּבוּאָתָהּ. וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ.
"Seis anos semearás teu campo e seis anos podarás tua vinha, e recolherás sua produção; e no sétimo ano será descanso completo para a terra" (Vayikrá 25:3-4).

Por que a árvore estéril conta como a frutífera. À primeira vista, poder-se-ia pensar que apenas árvores que efetivamente produzem fruto — e, portanto, cuja terra circundante precisa ser trabalhada para o benefício desse fruto — justificariam a permissão de arar todo o bet seá. Esta Mishná ensina o contrário: mesmo a árvore estéril (como o cedro ou outras árvores ornamentais ou madeireiras, que não frutificam) entra no cômputo das "três árvores por bet seá", pois a definição de "campo de árvores" depende do volume físico e da sombra que as árvores projetam sobre o terreno — o que afeta como a terra circundante deve ser trabalhada — e não exclusivamente de sua utilidade como fonte de alimento. Para uniformizar o cálculo, todas as árvores, frutíferas ou não, são hipoteticamente medidas pelo padrão da figueira: pergunta-se "se esta fosse uma figueira do mesmo porte, produziria um bolo de sessenta manés?" — e é essa resposta que determina se a área toda pode ser arada.

Halachot · הֲלָכוֹת

Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.

Rambam · Mishné Torá, Hilchot Shemitá veYovel 3:2
אֶחָד אִילַן סְרָק וְאַחַד אִילַן מַאֲכָל וַאֲפִלּוּ הֵן שֶׁל שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים רוֹאִין אוֹתָן כְּאִלּוּ הֵם תְּאֵנִים. אִם רְאוּיִין לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָם.
Tanto árvore estéril quanto árvore frutífera — e mesmo que sejam de três pessoas diferentes — considera-se como se fossem figueiras. Se são capazes de fazer um bolo de figos secos de sessenta manés, ara-se todo o bet seá por causa delas.
Rambam · Mishné Torá, Hilchot Shemitá veYovel 3:3
הָיוּ פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה לְבֵית סְאָה... אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא לְצָרְכָּם וְהוּא מְלֹא הָאוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לוֹ.
Se eram menos de três por bet seá... não se ara para elas senão o que lhes é necessário, que é o espaço de um cesto de colheita e seu carregador ao redor.

O Rambam funde as duas metades desta Mishná com a anterior numa única halachá contínua (3:2-3), unificando o critério: seja qual for a espécie de árvore — frutífera, estéril, ou de donos diferentes —, o padrão de medida é sempre hipotético, pela figueira; e o resultado é binário: ou se ara o bet seá inteiro, ou apenas o espaço mínimo necessário à colheita ao redor de cada árvore.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.

Rambam · פֵּרוּשׁ הַמִּשְׁנָה
Comentário à Mishná, Sheviit 1:3
כבר הקדמתי לך שאילן סרק הוא שאינו עושה פרי כגון הארז ותרזה ודומיהן: וצרכו הוא מלא האורה וסלו חוצה לו:

Já te expliquei anteriormente que "árvore estéril" (ilan serak) é a que não produz fruto, como o cedro, a faia, e semelhantes.

E "o que lhe é necessário" é o espaço de um cesto de colheita e seu carregador ao redor.

Bartenura · בַּרְטְנוּרָא
Comentário à Mishná, Sheviit 1:3
אֶחָד אִילַן סְרָק. שֶׁאֵינָהּ עוֹשָׂה פֵּרוֹת וּנְטוּעִין שְׁלֹשָׁה לְבֵית סְאָה: אִם רְאוּיִן לַעֲשׂוֹת. רוֹאִין כָּל אִילָן וְאִילָן בִּפְנֵי עַצְמוֹ אִם אִילָן שֶׁל תְּאֵנָה כַּיּוֹצֵא בוֹ הָיָה עוֹשֶׂה כִּכַּר דְּבֵלָה. וְלָמָּה שִׁעֲרוּ בִּתְאֵנָה, עַל שֶׁפֵּרוֹתֶיהָ גַּסִּין וְעוֹשָׂה הַרְבֵּה: לְצָרְכָּן. מְלֹא אוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לוֹ:

"Tanto árvore estéril": que não produz frutos, e [aqui se trata de] plantadas três por bet seá.

"Se são capazes de fazer": examina-se cada árvore por si mesma — se uma figueira do mesmo porte produziria um bolo de figos secos [equivalente]. E por que mediram pela figueira? Porque seus frutos são grandes e ela produz em abundância.

"O que lhes é necessário": o espaço de um cesto de colheita e seu carregador ao redor.

Massechet Sheviit não possui Guemará no Talmud Bavli — é um dos tratados da Ordem de Zeraim sem comentário talmúdico babilônico (com exceção de Berachot), restando apenas o Talmud Yerushalmi e a Tosefta. Por isso, o comentário de Rashi é omitido nesta e em todas as demais mishnayot deste tratado.