Luf da véspera de shevi'it que entrou na shevi'it (que já havia completado seu crescimento antes do ano sabático), e do mesmo modo as cebolas tardias de verão, e do mesmo modo a puá (uma planta usada para tingimento vermelho) de terra fértil — Beit Shamai diz: arrancam-nas com enxadas de madeira (para que não pareça lavoura da terra). E Beit Hilel diz: com machados de metal (sem essa preocupação, pois já se completaram antes da shevi'it). E concordam quanto à puá de encostas (que cresce entre rochedos, com raízes profundas), que se arranca com machados de metal.
Esta mishná continua o tema das aparências de lavoura na shevi'it, aplicando-o desta vez ao instrumento usado para colher — mesmo quando o produto colhido já não tem, ele mesmo, nenhuma santidade especial.
O produto já é permitido — mas o modo de colhê-lo ainda pode parecer trabalho da terra. O luf, as cebolas e a puá desta mishná já completaram seu crescimento antes do início da shevi'it: por isso, diferentemente do caso da mishná anterior, seu status como produto de shevi'it não está em questão — eles não carregam a santidade especial nem restrição de comércio. O problema aqui é outro: arrancá-los da terra durante a shevi'it, usando ferramentas de metal como se faz normalmente, poderia dar a impressão de que se está lavrando o campo, uma vez que o ato de cavar profundamente com instrumento de metal se assemelha à lavoura regular. Por isso Beit Shamai exige o uso de ferramentas de madeira, menos eficientes e mais visivelmente distintas da lavoura comum — ainda que Beit Hilel considere essa distinção desnecessária, já que o produto em si, tendo amadurecido antes da shevi'it, não desperta suspeita alguma de plantio disfarçado.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam decide a halachá conforme Beit Hilel, permitindo o uso de ferramentas de metal sem qualquer restrição adicional — inclusive para a puá de terra fértil, e não apenas para a de encostas, sobre a qual havia concordância unânime na mishná. Ao afirmar explicitamente que "não há nisso questão de lavoura da terra", o Rambam esclarece a razão de fundo da decisão: uma vez que o produto já completou seu crescimento antes da shevi'it, o ato de arrancá-lo — por qualquer instrumento — não constitui trabalho proibido, e a preocupação com a aparência, central para Beit Shamai, não prevalece na halachá final.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
"Luf da véspera de shevi'it": trata-se de quando o luf se completa antes da shevi'it, e não resta nele senão cavar sobre ele e arrancar os bulbos.
"Tardias": destinadas ao tempo do verão, e isso porque secaram muito.
"Puá de terra fértil": é uma árvore vermelha com a qual se tinge de vermelho — "rovia" em língua estrangeira. E "de terra fértil" significa a puá boa.
"Com enxadas de madeira": ferramentas feitas de madeira para cavar com elas, para que seja diferente e quem a vir não pense que está cavando a terra e trabalhando-a.
"Puá de encostas": que tem encostas e está na profundeza da terra, e não é possível arrancá-las com ferramenta de madeira, senão de ferro.
"Luf da véspera de shevi'it": que se completou desde a véspera de shevi'it e não acrescentou crescimento na shevi'it — pois se acrescentou crescimento na shevi'it, é proibido arrancá-lo por causa da perda do fruto.
"Tardias": há quem explique que foram semeadas no verão, e há quem explique que são destinadas ao verão, por serem muito secas.
"Puá de terra fértil": a que cresce em campo gordo. Puá é um corante vermelho chamado "rovia" em língua estrangeira.
"Com enxadas de madeira": com um instrumento com o qual se cava a terra, de madeira e não de ferro, para que não pareça estar trabalhando a terra.
"Com machados de metal": e não nos preocupamos que pareça trabalho.
"Puá de encostas" (tzela'ot): como "rochedos" (sela'ot, com samech) — a puá que cresce entre os rochedos; visto que não há costume de semear ali, não parece trabalhar a terra. Outra explicação: "encostas" como em "e para o lado (tzela) do Tabernáculo" (Shemot 26) — ou seja, as bordas do campo, onde não há costume de semear.