Cebolas (do sexto ano, deixadas no solo) sobre as quais caiu chuva (já na shevi'it) e brotaram — se suas folhas ficaram escuras (sinal de que continuaram a crescer de fato), são proibidas (como crescimento novo da shevi'it). Se esverdearam (um verde claro, sinal de que apenas murcharam e secaram, sem crescimento real), eis que são permitidas. Rabi Chanina ben Antignos diz: se puderem ser arrancadas pelas folhas (sinal de que criaram raízes firmes e novas na shevi'it), são proibidas. E, correspondentemente (pelo critério oposto), na saída da shevi'it (cebolas plantadas ainda na shevi'it que brotaram pouco antes do ano novo), são permitidas (se não puderem ser arrancadas pelas folhas, sinal de que o crescimento posterior à shevi'it as tornou predominantes).
Esta mishná retorna ao tema da santidade dos frutos de shevi'it (kedushat shevi'it), já tratado no Perek Heh, agora aplicado ao caso específico das cebolas que sobrevivem de um ano ao outro.
O critério é se houve crescimento novo verdadeiro na shevi'it, e não a mera continuidade de um bulbo já existente. A cebola, ao contrário da maioria das plantas, pode permanecer viva no solo de um ano agrícola para outro sem ser replantada. Quando cebolas do sexto ano recebem chuva já na shevi'it e brotam novamente, surge a dúvida: esse brote representa crescimento novo de shevi'it — proibido como "o que crescer por si mesmo" — ou é apenas a planta velha que murchou e secou sem produzir nada de fato novo? A mishná estabelece um sinal visual objetivo: folhas escuras (verde profundo, sinal de vida vigorosa) indicam crescimento novo real, proibido; folhas de um verde mais claro e amarelado ("esverdeadas") indicam apenas o definhamento da planta velha, permitido. Rabi Chanina ben Antignos propõe um segundo critério, físico: se as folhas estão firmemente enraizadas o bastante para arrancar a cebola inteira do solo puxando por elas, isso prova crescimento novo robusto.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam adota o critério das folhas — escuras (proibidas) ou esverdeadas (permitidas) — como a regra decisiva, e explicitamente rejeita o critério adicional de Rabi Chanina ben Antignos sobre a facilidade de arrancar as folhas, seguindo a opinião consensual dos sábios da mishná.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
"Esverdearam": tornaram-se verdes claras, e enquanto estão verdes claras é como se fossem do próprio fruto original, e é permitido comê-las. E se o que cresceu delas escureceu, será como se tivesse crescido na terra, e serão consideradas frutos de shevi'it — e este é o sentido do que disse "são proibidas".
E Rabi Chanina ben Antignos diz que se as folhas foram arrancadas delas e permaneceram ali, sem serem arrancadas junto com as folhas, seu status será como o do que cresce na terra, e são como frutos de shevi'it. E correspondentemente, na saída da shevi'it são permitidas — quero dizer, quando for o momento em que se pode arrancar as folhas e as cebolas permanecerem por si, sem serem arrancadas, é permitido comer aquela cebola na saída da shevi'it, pois não é dos frutos de shevi'it.
E a halachá não segue Rabi Chanina ben Antignos.
"Cebolas sobre as quais caiu chuva": cebolas do sexto ano que entraram na shevi'it, e caiu chuva sobre elas e brotaram — se as folhas escureceram, sabe-se que cresceram e se desenvolveram, e vieram os crescimentos de shevi'it e anulam o original, mesmo que este seja maior em quantidade. Mas se as folhas esverdearam, então estão apenas murchando e secando, e não cresceram por causa da terra.
"Se puderem ser arrancadas pelas folhas": o normal das cebolas, quando terminam seu crescimento, é saírem por si mesmas da terra e serem fáceis de arrancar; e se as folhas estão fortes e, ao segurá-las, pode-se arrancar as cebolas da terra, então certamente cresceram na shevi'it.