Quem venceu na limpeza das cinzas do altar interno e do candelabro se adiantavam, com quatro utensílios em suas mãos: o cesto, e o jarro, e as duas chaves. O cesto é semelhante a um grande tarcav de ouro, com capacidade de dois cabin e meio. E o jarro é semelhante a um grande copo de ouro. E as duas chaves: com uma, descia-se o braço até a medida da axila; e com a outra, abria-se diretamente.
Enquanto o cordeiro seguia para a casa do abate, os dois sacerdotes que haviam vencido, respectivamente, na limpeza das cinzas do altar interno e na limpeza das cinzas do candelabro, adiantavam-se ao restante do grupo para chegar antes ao Santuário. Levavam consigo quatro utensílios: o cesto (teni), de ouro, semelhante em forma a um tarcav grande, mas com capacidade real de apenas dois cabin e meio; o jarro (kuz), também de ouro, semelhante a um grande copo; e duas chaves, destinadas a abrir as duas fechaduras do postigo norte do portão do Santuário. Com a primeira chave, o sacerdote introduzia o braço por um pequeno orifício na porta até a altura da axila, alcançando por dentro a fechadura inferior; com a segunda, abria diretamente, sem esforço, a fechadura que lhe ficava em frente. Esse mecanismo duplo garantia que o acesso ao interior do Santuário fosse cuidadosamente controlado.
Rambam explica que a ordem deste dito é assim: o cesto é semelhante a um tarcav, e era de ouro; e também o jarro é semelhante a um grande copo, e era de ouro. Sobre “até a medida da axila”: o lugar sob a dobra do braço se chama axila; e havia, nessa porta que se queria abrir, duas fechaduras — uma na parte inferior da porta, para que não fosse fácil abri-la, até que alguém estendesse a mão desde o lugar onde estava e puxasse o braço até o fim da axila, o que é dito “com uma descia até a medida da axila”; e a outra se abria em frente à mão, estando o sacerdote de pé, sem que precisasse erguer as mãos para cima nem estendê-las para baixo, o que é dito “e uma abria diretamente”, isto é, em frente a ela. Depois, começa a mencionar em qual porta estavam essas duas fechaduras.
Bartenura explica que “o cesto” (teni) recebe seu nome da expressão “e o porás no cesto”; era semelhante a um cesto, de boca larga. Sobre “o jarro”: um copo. Sobre “as duas chaves”: para abrir as duas fechaduras que havia no postigo do norte. Sobre “tarcav”: utensílio com capacidade de três cabin; e este era semelhante a um tarcav, mas não continha senão dois cabin e meio, e era de ouro. Sobre “com uma descia-se até a medida da axila”: refere-se ao postigo do norte, que tinha duas fechaduras — uma embaixo, por dentro, na parte inferior da entrada, e o sacerdote que queria entrar metia o braço no buraco da parede até a axila e abria com a mão pelo lado de dentro; e a outra se abria com uma chave imediatamente, sem esforço, como todas as demais portas. Sobre “diretamente”: isto é, rapidamente, sem esforço.