Em que caso se disse isso (o debate da mishná anterior entre os sábios e Rabi Akiva sobre os sócios)? Quando não houve acordo (entre os sócios sobre quem separaria a teruma, e cada um agiu por conta própria); mas se autorizou seu filho de sua casa, seu escravo, ou sua serva a separar teruma (por ele, expressamente), sua teruma é teruma (vale plenamente, pois há delegação explícita). Se anulou (a autorização): se anulou antes de a teruma ter sido separada, sua teruma não é teruma (pois, ao tempo da separação, o agente já não tinha mais autoridade); mas se anulou depois de a teruma ter sido separada, sua teruma é teruma (pois o ato já se completara validamente, antes da revogação). Os trabalhadores não têm permissão de separar teruma (pois não são donos do produto, nem agentes autorizados por padrão), exceto os que pisam (as uvas no lagar), pois eles contaminam o lagar imediatamente (sendo amei ha'aretz, sua impureza ritual se transmite de imediato ao suco, o que exige separar a teruma sem demora, antes que se torne impura).
Esta mishná desenvolve o princípio de que a teruma pode ser separada por meio de um agente (שָׁלִיחַ), desde que devidamente autorizado — base para a distinção entre delegação explícita e mera coincidência de sócios agindo cada um por si.
Por que a revogação da autorização produz efeitos diferentes conforme ocorra antes ou depois da separação? A delegação para separar teruma é um ato de vontade contínuo: o agente só tem autoridade para agir em nome do proprietário enquanto essa autorização permanece vigente. Se o dono a revoga antes que o agente tenha efetivamente separado a teruma, o ato do agente — realizado quando ele já não tinha mais poder de representação — é nulo, como se um estranho totalmente não autorizado o tivesse feito. Mas se a revogação ocorre depois que a teruma já foi separada, o ato já se consumou validamente enquanto a autorização ainda vigorava, e a revogação posterior não pode desfazer retroativamente algo que já produziu efeito jurídico e sagrado. Já os trabalhadores contratados, em geral, não têm autoridade implícita de agentes — sua função é o trabalho contratado, não a representação do proprietário em atos de santidade — exceto os que pisam as uvas, cuja impureza ritual (sendo tipicamente amei ha'aretz, o povo comum sem cuidado com pureza) exige que a teruma seja separada de imediato, antes que a impureza os alcance através do suco que produzem, sob pena de perda irreversível da pureza da teruma.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam, no capítulo sobre quem está apto a separar teruma como agente de outrem.
O Rambam qualifica ainda mais o princípio: os pisadores de uvas podem separar mesmo sem autorização alguma, dada a urgência da impureza iminente — uma exceção mais ampla que a mera delegação explícita tratada no restante da mishná.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
"Autorizou seu filho de casa": significa que lhe deu permissão para servi-lo (como seu agente).
"Anulou": quando revogou a autoridade de seu agente — e isso é condicionado a que o agente tenha agido contra a intenção do dono; por exemplo, se lhe ordenou separar a leste do monte e ele separou a oeste. Mas se não agiu contra a intenção do dono, o que fez está feito, mesmo que tenha havido revogação — pois nosso princípio é que ninguém anula sua delegação por mera palavra (sem que o agente tome conhecimento e cesse a ação).
"Os que pisam" (as uvas): são os que pisam as uvas nos lagares, e não têm permissão de contaminar o lagar quando começam a pisar, pois isso o tornaria apto a receber impureza; e, como o dono contratou-os para pisar e lhes entregou seu lagar, ele os deixou naquele posto e aceitou seus atos (como se fossem seus agentes, por necessidade da situação).
"Em que caso se disse isso": refere-se ao ponto em que Rabi Akiva discordou acima, dizendo que a teruma de ambos os sócios é teruma.
"Quando não houve acordo": quando um sócio não pediu permissão ao outro para separar, mas separou por sua própria conta.
"Mas se autorizou": quando o dono da casa deu permissão para separar, sua teruma é teruma.
"Anulou": se, depois de nomear um agente para separar, revogou a delegação depois que o agente já havia partido de sua presença.
"Exceto": donos comuns (amei ha'aretz) que contratam trabalhadores chaverim (cuidadosos com a pureza) para separar a teruma com pureza, estes têm permissão de separar antes que os donos amei ha'aretz os toquem e contaminem a teruma — pois eles contaminam o lagar, já que os donos amei ha'aretz, assim que os pisadores começam a pisar e caminham pelo lagar em várias direções, não se cuidam de tocar seu lagar e o contaminam, pensando que, assim que começaram a pisar, os chaverim já separaram a teruma grande. Por isso os chaverim pisadores separam do vinho, imediatamente ao começarem a pisar em várias direções, a medida de teruma necessária para todo o lagar — para que, se os donos vierem e contaminarem o lagar antes de terminarem, já tenham vinho pronto para separar sobre tudo com pureza.