Quarta halachá do Perek Heh de Massechet Kilayim: a Mishná ensina que quem planta hortaliça no vinhedo, ou a deixa crescer (quando brota por si só), santifica quarenta e cinco videiras. Quando é isso? Quando as videiras estão plantadas quatro por quatro côvados, ou cinco por cinco. Se estavam plantadas seis por seis, ou sete por sete, a hortaliça santifica dezesseis côvados em cada direção, em forma circular, e não quadrada. A guemará traz a condição de Rabi Yossei ben Chanina — de que isto vale apenas quando se semeou diante da videira central — e a de Rabi Avin, em nome de Shmuel — de que a videira central deve estar cercada de hortaliça; detalha o cálculo geométrico de sete fileiras por sete, das quais se subtraem as quatro videiras dos quatro cantos, restando as quarenta e cinco videiras da Mishná; e liga as duas medidas da Mishná às posições já estabelecidas de Rabi Zeirá, sobre o espaço de oito côvados descontado o lugar dos troncos, e de Rabi Elazar, sobre a faixa de quatro a oito côvados, que proíbe e santifica, e a de oito a dezesseis, que proíbe mas não santifica.
Mishná: Quem planta hortaliça no vinhedo, ou a deixa crescer (quando ela brota por si mesma, de sementes trazidas pelo vento, e ele a mantém), eis que ele santifica quarenta e cinco videiras (torna proibido, pela mistura de kilaim, o proveito tanto da hortaliça quanto das videiras ao redor, dentro do raio descrito). Quando é isso? Quando as videiras estão plantadas quatro côvados por quatro, ou cinco por cinco. Se estavam plantadas seis por seis, ou sete por sete, eis que a hortaliça santifica dezesseis côvados em cada direção (a partir da hortaliça, medindo até a videira mais próxima que ainda seria alcançada), em forma circular, e não quadrada.
Halachá: Rabi Yossei ben Chanina disse: e isto se aplica apenas quando ele semeou diante da videira central (a que ocupa o centro do quadrado de videiras, pois é em torno dela que se conta o raio de quarenta e cinco videiras santificadas). Rabi Avin, em nome de Shmuel: e isto se aplica apenas quando a videira central estiver circundada de hortaliça (por todos os lados, e não apenas de um lado).
Halachá: Como se faz este cálculo? Toma-se sete fileiras de videiras por sete fileiras (um quadrado de sete videiras de lado, com a videira santificadora no centro). Retira-se destas as quatro videiras dos quatro cantos do quadrado (que ficam fora do raio de dezesseis côvados), e restam ali quarenta e cinco videiras. É isto o que ensinamos: eis que ele santifica quarenta e cinco videiras.
Halachá: "Quando é isso? Quando as videiras estão plantadas quatro côvados por quatro, ou cinco por cinco" — isto apoia Rabi Zeirá, pois Rabi Zeirá disse: o espaço de trabalho da videira mede oito côvados, descontado o lugar dos troncos (de modo que, com videiras plantadas a até cinco côvados de distância, a soma dos espaços de trabalho de ambas ainda alcança as oito côvados exigidas para que a hortaliça santifique). "Se estavam plantadas seis por seis, ou sete por sete" — isto apoia Rabi Elazar, pois Rabi Elazar disse: de quatro côvados até oito, é proibido e santifica; de oito até dezesseis, é proibido, mas não santifica (e por isso a Mishná, ao tratar de videiras plantadas seis por seis ou sete por sete — distância que já ultrapassa as oito côvados —, precisou esclarecer que a hortaliça ainda santifica, mas apenas dentro do raio circular de dezesseis côvados, e não além dele).
Esta é a quarta halachá do Perek Heh de Massechet Kilayim. A Mishná muda de assunto: depois de tratar, nas halachot anteriores, de valas, tanques de prensa, montículos e casas dentro do vinhedo, ela passa a discutir a hortaliça plantada — ou deixada crescer — no meio do vinhedo, e o alcance da proibição de kilaim que dela resulta. Quando as videiras estão plantadas a distâncias menores (quatro ou cinco côvados), a hortaliça santifica quarenta e cinco videiras ao redor; quando estão mais espaçadas (seis ou sete côvados), a santificação se limita a um raio circular de dezesseis côvados, não a um quadrado.
A guemará abre com duas condições que restringem o alcance da Mishná: Rabi Yossei ben Chanina exige que a semeadura tenha sido feita diante da videira central do quadrado, e Rabi Avin, em nome de Shmuel, exige que essa videira central esteja cercada de hortaliça por todos os lados. Em seguida, explica o cálculo aritmético por trás do número quarenta e cinco: toma-se um quadrado de sete fileiras de videiras por sete, subtraem-se as quatro videiras dos quatro cantos — que ficam fora do alcance —, e restam as quarenta e cinco videiras santificadas. Por fim, a guemará liga as duas partes da Mishná a posições já estabelecidas: a medida de quatro ou cinco côvados apoia Rabi Zeirá, para quem o espaço de trabalho de uma videira soma oito côvados, descontado o lugar dos troncos; e a medida de seis ou sete côvados apoia Rabi Elazar, segundo o qual, de quatro a oito côvados, a hortaliça é proibida e santifica, mas de oito a dezesseis, embora ainda proibida, deixa de santificar além do raio circular indicado. Massechet Kilayim, por ser um "tratado menor" dentro do Seder Zeraim, não recebeu Guemará no Talmud Bavli, nem comentário tradicional de Rashi; o texto aqui é o Yerushalmi em sua integridade.