Avot 5:3 — Dez provações de Avraham, nosso pai · Mishná

A Mishná · המִשְׁנָה

Ensina que Avraham, nosso pai, sobre ele a paz, foi provado com dez provações e resistiu a todas elas, para dar a conhecer quão grande era o amor de Avraham, nosso pai, sobre ele a paz.

Com dez provações foi provado Avraham, nosso pai — sobre ele a paz — e em todas resistiu, para dar a conhecer quão grande era o amor de Avraham, nosso pai, sobre ele a paz.

עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִתְנַסָּה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְעָמַד בְּכֻלָּם, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה חִבָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:

Halachot · הֲלָכוֹת

Bartenura · Avot 5:3

עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת. אֶחָד, אוּר כַּשְׂדִים, שֶׁהִשְׁלִיכוֹ נִמְרוֹד לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ. שֵׁנִי, לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ. שְׁלִישִׁי, וַיְהִי רָעָב. רְבִיעִי, וַתֻּקַּח הָאִשָּׁה בֵּית פַּרְעֹה. חֲמִישִׁי, מִלְחֶמֶת הַמְּלָכִים. שִׁשִּׁי, מַעֲמַד בֵּין הַבְּתָרִים, שֶׁהֶרְאָהוּ שִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת. שְׁבִיעִי, הַמִּילָה. שְׁמִינִי, וַיִּשְׁלַח אֲבִימֶלֶךְ וַיִקַּח אֶת שָׂרָה. תְּשִׁיעִי, גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ. עֲשִׂירִי, הָעֲקֵדָה:

Bartenura enumera as dez provações: (1) a fornalha de fogo de Ur Kasdim, onde Nimrod o lançou; (2) “Vai-te da tua terra”; (3) a fome em Canaã; (4) Sarah levada à casa de Faraó; (5) a guerra dos quatro reis; (6) a visão entre as partes dos animais, onde lhe foi mostrado o domínio dos reinos sobre seus descendentes; (7) a circuncisão; (8) Avimelech, que também levou Sarah; (9) a expulsão de Hagar e seu filho; (10) a Akedá, a ligação de Yitzchak.

Perush — os Mefarshim · המְּפָרְשִׁים

Rashi רַשִׁ״י

Rashi sobre Avot, Perek Hei, Mishná 3

עשרה נסיונות. נתנסה א״א מפורשים בפרקי ר״א וכולם יסדם רבי שמעון הגדול בקרוב״ץ אמרת ה' צרופה תחלה בקש נמרוד להרגו ונחבא בקרקע י״ג שנה. שוב השליכו באור כשדים. והגלהו מארץ מולדתו. והביא הקב״ה רעב בימיו. ונלקחה שרה בבית פרעה. ובאו המלכים והגלו את לוט בן אחיו. והראה לו בין הבתרים שעבוד ארבע מלכיות שימשלו בבניו. וצוה למול את עצמו ואת בנו. ואמר לו לגרש ישמעאל בנו עם אמו. וצוהו לשחוט את יצחק בנו. הרי עשרה ולא הרהר אחר מדותיו ית' מרוב אהבתו. מצינו באגדה שלכך נתנסה אברהם אבינו בעשר נסיונות כנגד י' מאמרות ללמדך שבזכותו העולם עומד וכן אתה מוצא בי' דורות שתלה הקב״ה מאדם ועד נח שמא יעשו תשובה כנגד עשרה מאמרות שבהן נברא העולם והאריך להם אפו ואח״כ הביא עליהם את מי המבול ואף נח לא היה בו כח להציל אלא אשתו ובניו עמו בלבד. אבל אברהם הציל כל העולם כלו לאחר שהמתין להם הקב״ה עשרה דורות לפי שהדריכן בתשובה ונתן לו שכר גדול על שנתקיים העולם בשבילו לפי שהקב״ה חפץ בתשובתן של רשעים ואינו חפץ במיתתן וכן הוא אומר ואת הנפש אשר עשו בחרן:

Rashi cita a tradição dos Pirkei DeRabi Eliezer, listando as dez provações desde a tentativa de Nimrod de matá-lo — o que o fez esconder-se debaixo da terra por treze anos — até a ordem de sacrificar seu filho Yitzchak, concluindo que, apesar de tudo, Avraham jamais duvidou dos atributos divinos, por causa da grandeza de seu amor.

Rambam רמב״ם

Perush HaMishná, Avot 5:3

הי' נסיונות שנתנסה אברהם אבינו כולם דבר הכתוב. הא' הגרות באמרו יתברך לך לך מארצך וגו'. הב' הרעב אשר נמצא בארץ כנען בבואו שם והוא יעדו ואעשך לגוי גדול וזה נסיון גדול והוא אמר ויהי רעב בארץ. והג' חמס המצרים עליו בהלקח שרה לפרעה. הד' הלחמו בד' מלכים. הה' לקחו הגר לאשה אחר שנואש מהוליד משרה. הו' הוא המילה אשר צוה בה בימי הזקנה. הז' חמס מלך גרר עליו בלקחו שרה גם כן. הח' גרש הגר אחרי הבנותו ממנה. הט' הרחקת בנו ישמעאל והוא אמרו יתברך אל ירע בעיניך על הנער וגו' וכבר העיד הכתוב איך היה קשה בעיניו הדבר הזה באמרו וירע הדבר מאד בעיני אברהם אלא ששמר מצות הש"י וגרשם. העשירי עקדת יצחק:

O Rambam localiza cada provação num versículo específico da Torá: o exílio de sua terra, a fome em Canaã, a violência dos egipícios ao tomarem Sarah, a guerra dos quatro reis, tomar Hagar por esposa, a circuncisão na velhice, a violência do rei de Guerar, a expulsão de Hagar, o afastamento de seu filho Yishmael — do qual o texto atesta que “foi muito mau aos olhos de Avraham”, ainda que tenha obedecido — e, por último, a Akedá de Yitzchak.