Aquele que abate um animal selvagem ou uma ave em dia de festa — Bet Shamai diz: cave com uma estaca e cubra. E Bet Hilel diz: não abata, a menos que tivesse terra preparada desde véspera. — Bet Shamai permite cavar a terra no próprio dia de festa, arrancando uma estaca já fincada no solo desde véspera e usando a terra solta que ela levanta para cobrir o sangue; Bet Hilel exige que a terra já esteja separada e pronta antes do dia de festa, e proíbe o abate quando isso não foi feito.
Mas concordam que, se abateu, cave com a estaca e cubra, pois a cinza do fogão está preparada. — Mesmo Bet Hilel reconhece que, uma vez realizado o abate, não se deve deixar o sangue descoberto; e observa, à parte, que a cinza do fogão aceso desde véspera de festa já está pronta para servir de cobertura, sem necessitar de designação explícita, pois o dono naturalmente conta com ela.
O preceito de cobrir o sangue do animal selvagem e da ave abatidos aplica-se também em dia de festa, mas a controvérsia entre Bet Shamai e Bet Hilel é sobre como cumpri-lo sem violar a proibição de cavar a terra — uma forma de trabalho geralmente vedada. Bet Shamai resolve o problema permitindo o uso de uma estaca já fincada, cuja remoção não constitui verdadeiramente "cavar"; Bet Hilel prefere evitar por completo qualquer manuseio da terra no próprio dia, exigindo que a cobertura esteja pronta de véspera.
O Rambam esclarece os dois requisitos técnicos da permissão de Bet Shamai — a estaca deve estar fincada e a terra deve ser solta; Bartenura acrescenta a explicação da palavra dekar.
E disse que concordam que, se abateu, cave com a estaca e cubra, sob duas condições: a primeira, que a estaca já esteja fincada na terra, e ele a arranque — e no ato de arrancá-la, arranque também a terra; a segunda, que a terra seja solta, isto é, leve, e não dura e compacta, para que não se configure como cavar.
“Dekar” — uma estaca que se finca na terra. “Pois a cinza do fogão está preparada” — esta observação não faz parte da disputa entre Bet Shamai e Bet Hilel, mas é um comentário à parte: a cinza do fogão está pronta e não necessita de designação explícita, pois o dono naturalmente já conta com ela para esse uso.
Rashi identifica o termo dekar com sua tradução em francês antigo, ajudando a situar o instrumento como uma estaca comum de jardim ou cerca.
“Cave com uma estaca” — o dekar é o que se chama, em francês antigo, pil (uma estaca ou espeto usado para fincar no solo).