A pá dos moedores de grão partido é impura. A dos armazéns é pura. A dos lagares é impura. A das eiras é pura. Esta é a regra geral: a [pá] feita para receber é impura; a feita para reunir é pura.
A mishná percorre quatro usos distintos da pá de madeira, dividindo-os em dois pares opostos. A pá usada pelos moedores de grão partido, que introduzem com ela os favas no moinho, tem um receptáculo próprio e por isso é impura; a mesma forma, quando usada nos lagares para separar as cascas e sementes de uva do interior da prensa, também é impura pela mesma razão. Já a pá usada nos armazéns, para recolher o trigo espalhado dos lados e devolvê-lo ao depósito, e a usada nas eiras para aventar o grão, servem apenas para reunir e empurrar o material de um lugar para outro, sem verdadeiramente "recebê-lo" dentro de uma cavidade — por isso permanecem puras. A regra geral fecha a mishná com o critério decisivo: receber (ter uma cavidade que retém o conteúdo) torna impuro; reunir ou espalhar (mero instrumento de deslocamento) mantém puro.
Sobre “a pá” (rachat): é a pá de aventar; chamam-na também, em árabe, “al-rāḥa”, e em língua estrangeira, “palá”.
Sobre “a dos moedores de grão partido”: aventam com ela as favas, [separando-as] de sua casca, quando as moem.
Sobre “a dos armazéns”: para recolher com ela o trigo espalhado dos lados, e limpá-lo até que retorne ao armazém; e já foi contado segundo este princípio.
O vaso feito para receber é impuro; [o feito] para reunir é puro.
Sobre “a pá”: com ela se aventam o cereal e os legumes; em árabe, “al-rāḥa”, e em língua estrangeira, “palá”. Sobre “os moedores de grão partido”: os que fazem grão partido de fava. Sobre “é impura”: porque tem um receptáculo e é feita para nele introduzir [o grão] no moinho.
Sobre “e a dos armazéns”: é feita para recolher o trigo espalhado dos lados, daqui e dali, e para limpá-lo até que se assente no armazém. Sobre “e a dos lagares”: para lançar fora do lagar as sementes e as cascas da uva. Sobre “para reunir”: do lugar onde estão espalhados, mas não para receber dentro de si.