A corda que sai da cama: até cinco palmos, é pura. De cinco até dez, é impura. De dez para fora, é pura, pois com ela se atam os cordeiros pascais e se descem as camas.
Depois de definir quando a corda tecida se torna conexão com a cama, a mishná passa a medir o comprimento da sobra que pende para fora da estrutura, após concluída a tecedura. Um pedaço curto, de até cinco palmos, não tem utilidade alguma para a cama e por isso é considerado puro, sem relação com ela. Um pedaço de cinco a dez palmos é impuro, pois serve a um propósito real: é com essa sobra que se ata o cordeiro pascal, deixando-o pronto para o sacrifício, e é com ela também que se descem as camas de um andar a outro. Além de dez palmos, porém, o excesso de corda não serve mais a nenhuma dessas finalidades práticas, e volta a ser considerado puro, desligado da função do leito.
Sobre “até cinco palmos, é pura”: porque não serve nem de auxílio nem de proveito. E se fosse mais que cinco palmos, até dez, tornar-se-ia impura, porque ajudaria a pendurar a cama, o que é o dito “e descem-se as camas”. E quanto ao dito “atam os cordeiros pascais”, quer dizer quando o cordeiro está vivo, como é costume dos açougueiros atarem os cordeiros em suas casas. E tudo o que passa de dez palmos para cima não se torna impuro, porque já não é necessário à cama.
E na Tosefta disseram: o que toca em seu leito, mas não na corda que sai da cama com menos de cinco ou mais de dez, em seu leito; mas nas franjas que saem além do nó, três dedos.
Sobre “a corda que sai da cama”: o que dela resta depois de terminada a tecedura. Sobre “até cinco palmos, é pura”: porque não serve para nada útil à cama, e não é considerada uma alça (yad). Sobre “de cinco até dez, é impura”: porque serve para atar ali os cordeiros pascais — pois costumavam atar o cordeiro pascal com a corda que está nas pernas da cama, para que estivesse pronto para eles — e serve também para descer com ela a cama, isto é, para baixá-la do sótão ao telhado, ou ainda para baixá-la até a mikvê, a fim de imergi-la quando se torna impura.
Sobre “de dez para fora, é pura”: porque o que há na corda além de dez palmos não serve para nenhuma necessidade da cama.