As perutiot [mulos de origem incerta] são proibidas [entre si], e o ramach é permitido. E os adné hasade ["homens do campo"] são [da categoria de] animal selvagem (chaiá). Rabi Yosê diz: eles transmitem impureza sob a tenda [do mesmo modo] que um ser humano. O ouriço e a doninha do espinheiro são [da categoria de] animal selvagem. Quanto à doninha do espinheiro, Rabi Yosê diz em nome de Bet Shamai: um [pedaço do tamanho de uma] azeitona [de seu cadáver] transmite impureza por carregamento, e [do tamanho de] uma lentilha, por contato.
Continuando o tema da Mishná anterior — a classificação de espécie dos mulos — esta Mishná trata do caso em que a origem materna é desconhecida, e depois passa a um catálogo de criaturas de classificação zoológica incerta ou peculiar.
Por que a incerteza sobre a origem exige cautela, e o que faz do adné hasade um caso especial. A Mishná anterior ensinou que o critério decisivo para a espécie do mulo é a linhagem materna. Mas o que fazer quando não se sabe se a mãe de um determinado mulo era égua ou jumenta? As perutiot são justamente esses mulos de origem incerta, cuja aparência não permite identificar com segurança a espécie da mãe — por isso, por precaução, são tratadas como potencialmente de espécies diferentes e proibidas de serem cruzadas ou atreladas juntas. Já o ramach é uma variedade específica de cavalo (segundo o Rambam, um cavalo de temperamento menos ardoroso) cuja origem é sempre clara — todos vêm de égua —, por isso é permitido cruzá-lo com outros de sua espécie. A Mishná então passa a um segundo tópico: criaturas cuja própria classificação zoológica básica (animal doméstico, selvagem, ou mesmo humano) é debatida. Os adné hasade — criatura lendária, semelhante em forma ao ser humano, mas presa ao solo por um cordão umbilical, sobre a qual a tradição relata que morre se o cordão for cortado — são classificados pela Mishná como animal selvagem (chaiá), mas Rabi Yosê defende que, quanto às leis de impureza ritual sob uma tenda (que a Torá aplica de modo mais abrangente ao cadáver humano do que ao de animais), a semelhança física com o homem é suficiente para tratá-los como humanos. O ouriço e a doninha do espinheiro completam a lista de criaturas cuja classificação como chaiá (e não como um dos "oito répteis" mencionados na Torá, cuja impureza segue regras próprias) tem implicações práticas para as leis de pureza.
Como esta Mishná foi codificada em lei prática pelo Rambam.
O Rambam já havia registrado, na halachá anterior (citada em 8:4), o procedimento prático para lidar com a incerteza que esta Mishná chama de perutiot: quando a origem materna não é conhecida com certeza, examinam-se sinais físicos (orelhas, cauda, voz) para inferir a espécie; na ausência desses sinais indicativos de semelhança, o mulo permanece na categoria de origem duvidosa e proibida. O Rambam não registra halachá específica sobre o adné hasade, o ouriço ou a doninha do espinheiro nesta seção de Hilchot Kilaim — tratando-se de casos de classificação zoológica com implicações principalmente para as leis de pureza ritual (Hilchot Tumat Met), fora do escopo direto das leis de misturas proibidas.
O que os grandes comentadores dizem sobre esta Mishná.
"E o ramach": é uma variedade das espécies de cavalo, e parece-me que é [de temperamento] fraco em desejo [reprodutivo] — pois há uma variedade de cavalos de desejo fraco.
"E os adné hasade": são criaturas semelhantes aos filhos do homem; e os narradores das novidades do mundo dizem que fala muitas coisas que não são compreendidas, e sua fala se assemelha à fala humana, e seu nome é "al-nanas" em língua árabe, e relatam sobre seus assuntos muitas coisas em livros.
"E o kupad" (ouriço): chama-se em árabe "kunfud".
"E a doninha do espinheiro" (chuldat hasnaim): animal semelhante à doninha, da espécie das raposas... E disse Rabi Yosê que Bet Shamai estava em dúvida sobre a doninha do espinheiro, se é um dos oito répteis e da espécie da doninha [comum], ou se é da espécie de animal selvagem [comum, cuja carcaça segue as regras normais de impureza de behemá]. E a lei não é conforme Rabi Yosê em nenhuma das duas opiniões.
"Perutiot": uma espécie de mulos sobre a qual ninguém consegue determinar, por meio de sinais, qual deles tem mãe jumenta e qual tem mãe égua; por isso são proibidos entre si.
"E o ramach é permitido": pois todos são de uma só espécie e sua mãe é égua.
"Os adné hasade": animal selvagem que cresce nos campos, [preso por] uma espécie de grande corda que sai da terra, na qual essa criatura cresce... e está ligado por seu umbigo a essa corda que sai da terra, e sua forma é forma de homem, com rosto, mãos e pés — e nenhuma criatura pode se aproximar dele, pois ele mata e despedaça tudo o que dele se aproxima. E quando querem capturá-lo, atiram flechas na corda até que se rompa, e ele grita com voz amarga e morre imediatamente.
"O kupad" (ouriço): réptil cujo corpo é cheio de espinhos, e quando uma pessoa o toca ele se dobra e recolhe as mãos e os pés no próprio ventre, tornando-se como uma bola.
"Doninha do espinheiro": doninha que cresce no espinheiro (sne).