Seder Nezikin · Massechet Makot · Perek Guimel · Mishná 7 de 16

O nazireu que bebeu vinho o dia todo

נָזִיר שֶׁהָיָה שׁוֹתֶה בַיַּיִן כָּל הַיּוֹם
Mishná (ed. Torat Emet, domínio público) · tradução original PT-BR

A Mishná · הַמִּשְׁנָה

Com esta mishná breve, começa uma pequena sequência de três casos paralelos — o nazireu bebendo vinho, o nazireu se tornando impuro, e o nazireu se raspando — todos ilustrando o mesmo princípio jurídico sobre a repetição de advertências.

O nazireu que estava bebendo vinho o dia todo é responsável apenas uma vez. Disseram-lhe: "não bebas, não bebas", e ele bebeu, é responsável por cada uma.O nazireu (nazir) está proibido de beber vinho durante todo o período de seu voto. Esta mishná trata de uma questão processual fundamental do sistema de açoites: quantas advertências (hatraá) são necessárias para gerar múltiplas responsabilidades? Se o nazireu simplesmente continua bebendo copo após copo, sem qualquer interrupção ou nova advertência entre um gole e outro, toda a sequência conta como uma única transgressão contínua, gerando um único conjunto de açoites — afinal, ele nunca teve a chance de "parar e reconsiderar" entre um ato e o próximo. Mas se, entre cada gole, testemunhas o advertem novamente — "não bebas, não bebas" — e ele, mesmo assim, continua bebendo, cada gole seguido de sua própria advertência prévia torna-se uma transgressão juridicamente independente, e ele é açoitado separadamente por cada uma delas.

נָזִיר שֶׁהָיָה שׁוֹתֶה בַיַּיִן כָּל הַיּוֹם, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת. אָמְרוּ לוֹ אַל תִּשְׁתֶּה אַל תִּשְׁתֶּה וְהוּא שׁוֹתֶה, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת:

Halachot · הֲלָכוֹת

Rambam · Perush HaMishná, Makot 3:7
נָזִיר שֶׁהָיָה שׁוֹתֶה בַיַּיִן כָּל הַיּוֹם כו': זֶה הָעִקָּר יְסוֹדוֹ, שֶׁאֵין חִיּוּב מַלְקוֹת בְּלֹא הַתְרָאָה, וְכָל שֶׁלֹּא הֻתְרָה בּוֹ בֵּין מַעֲשֶׂה לְמַעֲשֶׂה, אֵינוֹ אֶלָּא מַעֲשֶׂה אֶחָד.

Rambam situa esta mishná dentro do princípio geral de que não há responsabilidade de açoite sem advertência prévia. Sem uma nova advertência entre um gole e o próximo, toda a sequência de bebida é juridicamente um único ato contínuo, gerando apenas um conjunto de quarenta açoites — não importa quantos copos tenham sido bebidos.

Bartenura · Makot 3:7
אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת. שֶׁכָּל זְמַן שֶׁלֹּא הִתְרוּ בּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁתָה כַּמָּה פְעָמִים, לֹא נֶחְשְׁבוּ אֶלָּא לְמַעֲשֶׂה אֶחָד.

Bartenura confirma: enquanto não houver nova advertência, mesmo que ele beba muitas vezes seguidas, tudo conta como um único ato transgressivo, sujeito a um único conjunto de açoites.

Perush — os Mefarshim · הַמְּפָרְשִׁים

Rashi · רש״י
Makkot 20b, s.v. אל תשתה אל תשתה
אַל תִּשְׁתֶּה אַל תִּשְׁתֶּה — מַתְרִין בּוֹ לְכָל שְׁתִיָּה וּשְׁתִיָּה.

Rashi explica de modo direto: a repetição "não bebas, não bebas" na mishná não é retórica, mas indica advertências efetivamente renovadas para cada gole individual — é essa repetição real de advertências, não a mera repetição verbal, que multiplica a responsabilidade.