Uma saliência que circunda toda a casa e ocupa, sobre a porta, três dedos: se há impureza na casa, os vasos que estão debaixo dela são impuros. Se a impureza está debaixo dela, Rabi Eliezer declara a casa impura, e Rabi Yehoshua declara pura. E o mesmo se aplica a um pátio cercado por um pórtico (achsadrá).
Segundo o Bartenura, esta mishná descreve uma saliência de um palmo de largura que circunda todas as paredes da casa por fora, mas que, diante da própria porta, se estreita e ocupa apenas três dedos — pois, se ocupasse ali um palmo inteiro, a casa seria impura para todos, sem controvérsia, como explica o Rambam. Nesse caso intermediário, a mishná distingue duas direções da impureza. Se a impureza está dentro da casa, todos concordam que os vasos que estão debaixo da saliência, do lado de fora, se tornam impuros — pois, como observa o Bartenura, o caminho natural da impureza é sair. Mas se a impureza está do lado de fora, debaixo da saliência, surge a controvérsia: Rabi Eliezer considera que, assim como a saliência é rigorosa a ponto de impurificar em qualquer medida quando está isolada (14:1), ela também traz a impureza para dentro da casa mesmo com apenas três dedos; Rabi Yehoshua discorda e declara a casa pura. A halachá segue Rabi Yehoshua. A mishná fecha aplicando a mesma regra a um pátio cercado por um pórtico (achsadrá): se a impureza está na casa, os vasos do pórtico são impuros; se está no pórtico, a mesma controvérsia se repete, e a halachá volta a seguir Rabi Yehoshua.
Sobre “saliência”: é como um compartimento que circunda toda a casa por suas quatro paredes e sai, no vão da porta, três dedos.
E quando disseram “e o mesmo se aplica a um pátio cercado por um pórtico”, quiseram dizer que, quando a casa está cercada por um pórtico e há impureza na casa, tudo o que está debaixo desses pórticos é impuro, porque a impureza sai da casa e se espalha debaixo de toda a verga. Mas, se a impureza estava no pátio, não há dúvida de que os vasos que estão no pórtico são puros, porque a impureza está exposta ao ar. E se a impureza vinha do pórtico da casa, para todos é impura, porque o teto do pórtico já engloba toda a porta da casa — eles divergiram apenas quanto a ocupar a medida de três dedos diante da porta.
E disse Rabi Eliezer que, assim como a saliência é rigorosa por ser impura em qualquer medida, como já foi dito, também traz a impureza para a casa com três dedos; mas se ocupasse um palmo diante da porta da casa, a casa seria impura para todos. E a halachá é como Rabi Yehoshua.
Sobre “saliência”: é uma saliência com um palmo de largura, que circunda todas as paredes da casa por fora; e, diante da porta, ocupa três dedos, e no resto da porta não há saliência. Pois, se ocupasse diante da porta um palmo, a casa seria impura para todos.
Sobre “os vasos que estão debaixo dela são impuros”: nisto Rabi Yehoshua não discorda, como discorda na parte final da mishná, porque o caminho da impureza é sair.
Sobre “Rabi Eliezer declara a casa impura”: como a saliência é rigorosa, por impurificar em qualquer medida, ela traz a impureza para a casa com três dedos.
Sobre “e o mesmo se aplica a um pátio cercado por um pórtico”: e o pórtico ocupa, sobre a porta, três dedos: se há impureza na casa, os vasos que estão no pórtico são impuros; se há impureza no pórtico, Rabi Eliezer declara a casa impura, e Rabi Yehoshua declara pura. E a halachá é como Rabi Yehoshua.