Se ela estava sentada sobre o próprio fundo, sendo um vaso: a impureza debaixo dela, em seu interior, ou sobre ela — a impureza penetra e sobe, penetra e desce. Se ela estava elevada um palmo do chão, ou coberta, ou virada sobre sua boca: a impureza debaixo dela, em seu interior, ou sobre ela — tudo fica impuro.
Esta décima terceira mishná introduz uma terceira posição para a colmeia: já não deitada de lado, mas sentada sobre o próprio fundo, com a boca voltada para cima, como um vaso comum apoiado no chão. Nesta posição, o espaço interno da colmeia se comunica diretamente, em linha reta, com o espaço logo acima de sua boca, sem qualquer obstáculo entre os dois; por isso, quando há impureza debaixo dela, dentro dela, ou sobre ela, essa impureza “penetra e sobe, penetra e desce” — ou seja, atravessa livremente essa coluna vertical única, de baixo para cima e de cima para baixo, mas não se espalha para os lados, pois, estando ela sentada sobre o chão sem elevação, não há ali um espaço de um palmo capaz de funcionar como tenda lateral. Mas se a colmeia está elevada um palmo do chão — criando esse espaço de tenda debaixo dela —, ou se está coberta por cima, ou virada de cabeça para baixo com a boca voltada para o chão — situações em que ela passa a se comportar, para efeitos de impureza, como um túmulo fechado, capaz de impurificar de todos os lados —, então a impureza debaixo dela, dentro dela, ou sobre ela contamina absolutamente tudo, sem se limitar à coluna direta.
Tudo o que já foi dito sobre esta colmeia colocada ao ar livre foi quando ela estava deitada de lado, com sua boca voltada para um dos quatro rumos do mundo, e o fundo voltado para o lado do cadáver, diante dela, enquanto se manteve nesta posição. E agora diz de outra posição: quando ela está sentada sobre o próprio fundo, com a boca voltada para o que se estende ao céu. E diz que a regra da impureza, quando ela vem por essa via, é que ela penetra e sobe, penetra e desce, e não impurifica pelos lados que estejam diante dela, tanto acima quanto abaixo, como já te expliquei ao tratar da posição da impureza — e este é o sentido de “penetra e sobe, penetra e desce”: que ela passa por cima e por baixo, e não se espalha por todos os lados. Já se ela estava elevada da terra um palmo, com impureza debaixo dela, ou em seu interior, ou sobre ela; ou se estava sentada na terra com impureza em seu interior, mas coberta na boca, o que a torna como um túmulo fechado, que impurifica de todo lado; ou se a impureza estava na terra e a colmeia estava virada sobre sua boca na terra, com o fundo voltado para o céu — nesse caso ela também já se tornou, segundo o critério da impureza, como um túmulo fechado, e impurifica pelos lados, de cima e de baixo. E é isto que dizem: “tudo fica impuro”.
Sobre “se ela estava sentada sobre o próprio fundo … a impureza debaixo dela, em seu interior, ou sobre ela”: todo “sobre ela” que ensinamos a respeito da colmeia, quando ela está sentada sobre o fundo com a boca para cima, significa que a impureza faz sombra por fora, acima de sua boca.
Sobre “penetra e sobe”: ainda que acima, quando ela estava deitada de lado com impureza debaixo dela ou sobre ela, ela protegia o que estava em seu interior, aqui, com a boca voltada para cima, já que ela não protege o que está fora dela, também não protege o que está em seu interior, pois não há separação entre o ar de dentro e o ar de fora que está por cima. E apenas o que está diante do azeitona fica impuro, não pelos lados, pois, estando ela sem elevação de um palmo, não há ali uma tenda que traga a impureza para os lados.
Sobre “mas se ela estava elevada um palmo, ou coberta”: ainda que não esteja elevada um palmo.
Sobre “ou virada sobre sua boca”: de modo que há uma tenda capaz de trazer a impureza.
Sobre “tudo fica impuro”: e a cobertura não é considerada como separação entre o ar de dentro e o ar de cima, pois não se assemelha em nada à colmeia deitada de lado. E trata-se especificamente de quando ela está coberta com uma tampa ou com outro vaso, ainda que este não receba impureza; mas se está coberta com uma tábua, ainda que haja impureza sobre ela, a impureza não penetra a tábua, como ensinamos acima, no quinto capítulo, a respeito da colmeia que está dentro da casa.