Terceira halachá de Massechet Kilayim: a Mishná ensina que o lefet (nabo) e o nafus (nabiça, ou uma variedade próxima do nabo), a couve e a trovtor (couve-flor, ou uma variedade selvagem de couve), e as acelgas e os le'unim (atriplex, uma hortaliça silvestre), não são kilayim um com o outro; e Rabi Akiva acrescentou que o alho e o shumanit (alho-anão, ou alho silvestre), a cebola e a betsaltsul (cebola-anã), e o turmus (tremoço) e o peloslos (tremoço selvagem), também não são kilayim um com o outro. A guemará glosa, par por par, cada um desses nomes com seu equivalente aramaico corrente: o nabo, a nabiça, a couve e a couve-flor são todos identificados como uma mesma "couve fina"; as acelgas e os le'unim recebem o nome aramaico ha-me'uyin; o alho-anão de Rabi Akiva é chamado tumanita; a cebola-anã, pegalgula; e o tremoço selvagem, parmuah — encerrando com a confirmação de que nenhum desses pares constitui kilayim entre si.
Mishná: O lefet (nabo) e o nafus (nabiça, ou variedade próxima do nabo), a couve e a trovtor (couve-flor), as acelgas e os le'unim (atriplex, hortaliça silvestre), não são kilayim (mistura proibida de espécies) um com o outro. Rabi Akiva acrescentou: o alho e o shumanit (alho-anão), a cebola e a betsaltsul (cebola-anã), e o turmus (tremoço) e o peloslos (tremoço selvagem), não são kilayim um com o outro.
Halachá: A Mishná ensina: "o lefet (nabo) e o nafus (nabiça), a couve e a trovtor (couve-flor)." A guemará identifica esses quatro nomes com um único termo aramaico: "couve fina" (kuruv dakik) (isto é, a nabiça e a couve-flor da Mishná não são espécies distintas do nabo e da couve, mas variedades finas ou selvagens dessas mesmas plantas, chamadas todas por esse nome comum).
A Mishná ensina: "as acelgas e os le'unim (atriplex)." A guemará identifica os le'unim com o termo aramaico ha-me'uyin (isto é, trata-se da mesma hortaliça silvestre conhecida sob esse outro nome, e não de uma espécie diferente da acelga).
A Mishná ensina: "Rabi Akiva acrescentou o alho e o shumanit (alho-anão)." A guemará identifica o shumanit com o termo aramaico tumanita (um nome próximo, próprio do alho silvestre ou de uma variedade menor de alho).
A Mishná ensina: "a cebola e a betsaltsul (cebola-anã)." A guemará identifica a betsaltsul com o termo aramaico pegalgula (nome que designa uma variedade pequena e arredondada de cebola).
A Mishná ensina: "o turmus (tremoço) e o pelosols (tremoço selvagem)." A guemará identifica o pelosols com o termo aramaico parmuah (um nome cujo sentido preciso não é dado a conhecer nesta passagem, mas que designa a mesma planta silvestre aparentada do tremoço), e conclui: não são kilayim um com o outro (confirmando, para este último par como para todos os anteriores, que os nomes distintos designam variedades de uma mesma espécie, e não espécies verdadeiramente diferentes sujeitas à proibição de kilayim).
Esta é a terceira halachá de Massechet Kilayim: a Mishná ensina que o nabo e a nabiça, a couve e a couve-flor, e as acelgas e os le'unim, não são kilayim entre si; e Rabi Akiva acrescentou que o alho e o alho-anão, a cebola e a cebola-anã, e o tremoço e o tremoço selvagem, também não são kilayim entre si.
A guemará não traz debates nem baraitot extensas nesta halachá — limita-se a glosar, par por par, cada nome da Mishná com seu equivalente aramaico corrente: o nabo, a nabiça, a couve e a couve-flor são todos chamados de uma mesma "couve fina"; as acelgas e os le'unim recebem o nome comum de ha-me'uyin; o alho-anão de Rabi Akiva é identificado como tumanita; a cebola-anã, como pegalgula; e o tremoço selvagem, como parmuah.
O efeito dessas identificações é mostrar que, em cada par, trata-se de variedades — cultivada e silvestre, ou grande e pequena — de uma mesma espécie botânica, e não de duas espécies verdadeiramente distintas; por isso a halachá se encerra confirmando que nenhum desses pares constitui kilayim.