O que sai pelo flanco e o que vem depois dele

O que sai pelo flanco, e o que vem depois dele: Rabi Tarfon diz, ambos pastarão até que desenvolvam uma mácula, e serão comidos, com sua mácula, pelos donos. Rabi Akiva diz, nenhum dos dois é primogênito — o primeiro, porque não é o que abre a matriz; e o segundo, porque outro o precedeu.

— A mishná encerra o Perek Bet com o caso de yotzê dofen: um filhote retirado do ventre da mãe por incisão no flanco, sem ter passado pelo canal natural de parto — procedimento realizado quando a mãe corre risco de vida ao parir normalmente. A Torá reserva a santidade de primogênito exclusivamente ao filhote que “abre a matriz” (peter rechem), isto é, que nasce pela via natural sendo o primeiro a fazê-lo; o que sai por incisão não preenche essa condição, e por isso não é primogênito. Mas se, depois desse parto cirúrgico, a mesma mãe ainda tiver um segundo filhote nascido agora pela via natural, também esse segundo fica em situação incerta: por um lado, ele é o primeiro a efetivamente “abrir a matriz” pela via natural; por outro, ele não é, cronologicamente, o primeiro filhote da mãe, já que o que saiu pelo flanco o precedeu. Rabi Tarfon, tratando o caso como dúvida genuína sobre qual dos dois — ou se algum deles — é o verdadeiro primogênito, determina que ambos pastem até desenvolverem mácula permanente, e só então sejam abatidos e comidos pelos próprios donos, sem que nenhum vá ao sacerdote. Rabi Akiva, por sua vez, resolve a questão com maior certeza teórica, sem tratá-la como dúvida: ele explica que nenhum dos dois pode, em princípio, ser primogênito — o primeiro, porque não nasceu pela via que a Torá define como “abertura da matriz”; e o segundo, porque, ainda que tenha nascido pela via natural, já foi precedido por outro parto (o que saiu pelo flanco), e por isso não é, tecnicamente, o “primeiro” filho de sua mãe.