Uma cama que estava impura por midrás: se se quebrou uma comprida e a consertou, permanece impura por midrás. Se se quebrou a segunda e a consertou, torna-se pura do midrás, mas permanece impura por toque de midrás. Se não deu tempo de consertar a primeira até que se quebrasse a segunda, torna-se pura.
A mishná examina um cenário mais sutil: uma cama impura por midrás cuja travessa comprida se quebra e é substituída. Como a estrutura, tecnicamente renovada em parte, ainda é reconhecível como a mesma cama, ela permanece impura por midrás. Mas se, depois desse conserto, a segunda travessa comprida também se quebra e é substituída, a cama passa a ser, na prática, quase inteiramente nova — e a impureza recua um grau, de midrás (fonte de impureza) para simples toque de midrás, pois a peça original que ainda restava (a primeira travessa consertada) permanece ligada ao conjunto. Se, no entanto, a segunda travessa quebra antes que a primeira tenha sido consertada, a cama se purifica por completo, pois nesse momento as duas compridas estavam simultaneamente ausentes, desfazendo de uma só vez a forma da cama.
Sobre disseram “mas impura por toque de midrás”: quer dizer que ela volta a ser considerada como uma cama que tocou em midrás, o qual é primeiro em relação à impureza; e assim ela volta a ser primeiro, depois de ter sido fonte, por causa da mudança ocorrida. Porém, se se quebraram as duas curtas ou as duas compridas juntas, já se purificaram com purificação completa.
Sobre “e a consertou, permanece impura por midrás”: ainda permanece de pé em sua impureza, já que a segunda permanece de pé.
Sobre “torna-se pura do midrás”: ainda que a primeira tenha sido consertada antes que a segunda se quebrasse, de qualquer modo é pura, pois “chegou aqui um rosto novo” — depois que desceu sobre ela a impureza de midrás, renovou-se esse rosto, e este não é o primeiro, já que nele já se estragou o suficiente para anulá-lo.
Sobre “mas impura por toque de midrás”: porque, quando a primeira comprida se quebrou e a consertou — trazendo outra comprida no lugar da quebrada e ligando-a à cama —, ela se tornou impura por toque de midrás, pois tocou na cama impura por midrás; e quando se quebrou a segunda, e a impureza de midrás voou dela, restou nela a impureza de toque, pois toda a cama está ligada à primeira que foi consertada.
Sobre “até que se quebrasse a segunda, torna-se pura”: pois, uma vez quebradas as duas compridas, já não serve para isso. E não se assemelha ao caso em que se desmontou e permanece toda inteira, pois ali seu destino é devolver suas partes e uni-las.