Sete portões havia no átrio: três ao norte, três ao sul, e um a leste. Os do sul: o portão do Combustível; próximo a ele, o portão dos Primogênitos; terceiro a ele, o portão das Águas. O do leste: o portão de Nicanor, que tinha duas câmaras, uma à sua direita e outra à sua esquerda — uma, a câmara de Pinchas, o Vestidor; e outra, a câmara dos que faziam as frigideiras.
Passa-se dos portões externos do Monte do Templo para os sete portões do átrio propriamente dito — três ao norte, três ao sul e um a leste —, nomeando os três meridionais pela função que exerciam (entrada da lenha, dos primogênitos e da água) e detalhando o portão oriental de Nicanor, ladeado por duas câmaras dedicadas ao encarregado das vestes sacerdotais e aos que preparavam a oferenda diária do sumo sacerdote.
Bartenura explica: “o portão do Combustível” — porque por ali entravam a lenha da fogueira que ardia sobre o altar, por isso se chama portão do Combustível. “Próximo a ele, o portão dos Primogênitos” — pois por ali entravam os primogênitos, cuja degolação era ao sul.
“O portão das Águas” — como está escrito no livro de Yechezkel (47): “e eis que águas manavam do ombro direito” — sendo o sul chamado direita, como está escrito “norte e direita”. E viu Yechezkel em profecia que águas saíam da Casa do Santo dos Santos, finas como chifres de gafanhoto, e que, ao chegarem a esse portão, tornavam-se do tamanho da boca de um pequeno jarro — por isso são chamadas “águas manando”.
“O portão de Nicanor” — explicado em Massechet Yomá. “Pinchas, o Vestidor” — encarregado de vestir os sacerdotes no momento do serviço, de desvesti-los depois do serviço, e de guardar as vestes sacerdotais. “A câmara dos que faziam as frigideiras” — ali faziam a oferenda que o sumo sacerdote trazia todo dia, metade pela manhã e metade à tarde; e, por estar escrito a respeito dela (Vayikrá 6) “sobre a frigideira, com azeite, será feita”, chama-se “frigideiras”.