O portal do Ulam tinha quarenta côvados de altura e vinte côvados de largura. E cinco vigas (malteraot) de madeira de milat estavam sobre ele. A inferior excedia o portal um côvado de cada lado; a que estava acima dela excedia-a um côvado de cada lado; assim, a superior media trinta côvados. E havia uma fiada de pedras entre cada uma e a outra.
Depois de descrever a escadaria de acesso, a mishná volta-se para a monumental entrada do pórtico do Santuário: um vão de quarenta côvados de altura por vinte de largura, coroado por cinco vigas de madeira sobrepostas, cada uma um côvado maior que a anterior de cada lado, de modo que a viga mais baixa excedia o vão em dois côvados de largura total, e a mais alta, no topo, chegava a trinta côvados — um efeito arquitetônico de camadas crescentes, com fiadas de pedra intercalando cada viga de madeira, evocando a técnica de construção monumental atestada em grandes edifícios da Antiguidade.
Rambam explica que maltera é a viga entalhada, na qual se esculpem formas e figuras, chamada pelos construtores, em árabe, mikranin, e no ocidente, mikarbin — termo que já mencionara em seu comentário a Massechet Eruvin, e que os sábios chamam maltera, no plural malteraot, conforme a linguagem da mishná. E milat é o nome dado ao tipo de madeira em que se fazia esse entalhe, ou o nome dado a essa construção chamada mikarbin. Acrescenta que havia uma fiada de pedras entre cada viga e a outra, e que, embora cada uma excedesse a anterior em comprimento, como ele próprio ilustrará, cada uma também se projetava para fora em relação à outra, não ficando todas num único plano, até se encontrarem na entrada do Ulam, formando uma espécie de escalonamento, como é comum nos grandes edifícios.
Bartenura explica: “cinco vigas” — vigas desenhadas e esculpidas. “De milat” — de uma árvore em que crescem as agalhas chamadas milin, como se diz em Guitin (19a): “receamos que tenham escrito com água de agalhas (milin)”. “A inferior” — a viga inferior repousava sobre a verga do portal, ao longo de sua largura, que era de vinte côvados, e a viga excedia o portal um côvado de cada lado; assim, seu comprimento era de vinte e dois côvados. E a segunda viga, acima dela, excedia a primeira um côvado de cada lado, resultando em vinte e quatro côvados; a terceira, vinte e seis; a quarta, vinte e oito; e a quinta, trinta.
“Nidbach” — fiada, como em “fiadas (nidbachin) de pedra de rolo” (Ezra 6). “Entre cada uma e a outra” — estas cinco vigas não se tocavam entre si, mas havia uma fiada de construção de pedras entre uma e outra.