E o Santuário: cem [côvados] por cem, com altura de cem. A fundação (otem), seis côvados; e sua altura, quarenta côvados; um côvado de painel (kiur); e dois côvados de câmara de goteira (beit dilfá); e um côvado de teto; e um côvado de reboco (maazivá); e a altura do sobrado, quarenta côvados; e um côvado de painel; e dois côvados de câmara de goteira; e um côvado de teto; e um côvado de reboco; e três côvados de parapeito (maakê); e um côvado de espanta-corvos (kalê orev). Rabi Yehudá diz: o espanta-corvos não entrava na contagem da medida, mas sim o parapeito tinha quatro côvados.
Encerrando a descrição das câmaras laterais, a mishná apresenta o corte vertical completo do próprio Heichal, cujas dimensões totais eram de cem côvados de comprimento, cem de largura e cem de altura. Essa altura decompõe-se em camadas sucessivas: seis côvados de fundação sólida servindo de base; quarenta côvados de corpo do edifício propriamente dito; um côvado de painel decorativo revestido de ouro; dois côvados da câmara de goteira, espaço entre dois telhados destinado a reter eventuais infiltrações; um côvado de teto; e um côvado de reboco. A mesma sequência de camadas repete-se para o sobrado construído sobre o Heichal — também com quarenta côvados de altura interna, seguidos de painel, câmara de goteira, teto e reboco —, culminando em três côvados de parapeito de proteção e um côvado do dispositivo de ferro afiado conhecido como “espanta-corvos”, destinado a impedir que aves pousassem sobre o telhado sagrado. Rabi Yehudá discorda apenas quanto à contabilização final: para ele, o espanta-corvos não se soma à medida total, e o próprio parapeito já media quatro côvados.
Rambam observa que a mishná menciona primeiro a medida da altura, e só depois mencionará o comprimento e a largura. Explica os termos técnicos um a um: o “otem” é uma construção maciça e fechada, erguida diretamente sobre o solo, servindo de fundação sobre a qual se assentam as paredes. O “kiur” é o entalhe e a escavação decorativa que os construtores lavravam em gesso e pedra — às vezes chamado, no plural, de esculturas e entalhes. O “délef” é o gotejar da água pelo telhado; era costume, em suas construções, fazer dois telhados sobrepostos, deixando entre eles um pequeno espaço, chamado “câmara da goteira” por causa do gotejamento — de modo que, se o telhado superior vazasse, a água se acumulasse nesse espaço, sem penetrar mais fundo. A “tikrá” designa apenas as vigas do teto. A “maazivá” é o gesso e as pedras colocadas sobre o telhado, como já explicado em Sucá. E o “espanta-corvos” recebe esse nome porque cercava o Heichal, acima do parapeito, em seus quatro lados, com uma lâmina de ferro de um côvado de altura, afiada como espada, para que nenhuma ave pudesse pousar sobre o Heichal, já que suas patas seriam cortadas por essa lâmina — por isso é chamado “o que extermina os corvos”. E, embora não fosse necessário desenhar, há uma figura correspondente ao que se menciona nesta halachá sobre a altura do Heichal, ilustrada ao pé da página.
Bartenura explica: “cem por cem” — cem de comprimento e cem de largura. “Otem” — construção maciça e fechada, servindo de fundação para o edifício, sobre a qual se assentavam as paredes. “Um côvado de painel (kiur)” — a viga inferior do teto tinha um côvado de espessura, e, por ser revestida de ouro e ornamentada com belos entalhes, é chamada “painel”. “E dois côvados de câmara de goteira” — as vigas superiores, apoiadas sobre a viga inferior, tinham dois côvados de espessura, e são chamadas “câmara de goteira” porque as tábuas do teto se uniam por meio delas. E não é de espantar que a viga inferior, sobre a qual tudo se apoiava, tivesse apenas um côvado de espessura, enquanto as vigas superiores, que não sustentavam tanto peso, tivessem dois côvados: é que a viga inferior, sendo mais larga em espessura, era forte e resistente, capaz de suportar toda a construção acima dela; já as vigas superiores, que não tinham mais que um palmo de largura ou menos, precisavam ser mais espessas para compensar. Alternativamente, as vigas superiores tinham dois côvados de espessura para afastar o teto da viga inferior, já que esta era ornamentada com belos entalhes, e, se o teto ficasse muito próximo, os entalhes não seriam visíveis nem perceptíveis. “Teto” — as tábuas colocadas sobre as vigas tinham um côvado de espessura. “Reboco” — o barro, as pedras e o gesso colocados sobre as tábuas. “Espanta-corvos” — uma lâmina de ferro afiada como espada, de um côvado de altura, colocada sobre o parapeito, para que as aves não pousassem sobre ele; por isso chamada “o que extermina os corvos”, pois afugentava os corvos dali.