Massechet Meguilá abre estabelecendo os cinco dias possíveis para a leitura da Meguilá de Ester, conforme o tipo de assentamento e o dia da semana, e segue tratando das regras técnicas da leitura, da tradução dos livros sagrados, da leitura pública da Torá nas festas e de uma série de comparações halachicas entre diferentes graus de santidade.
Massechet completa — os 4 perakim e as 33 mishnayot publicados. O Perek Alef percorre os cinco dias possíveis de leitura da Meguilá, a definição técnica de "cidade grande", os outros tempos fixos que se atrasam e nunca se antecipam, o caso do ano intercalado, e a longa série de comparações halachicas "não há entre A e B senão X" — dia de festa e Shabat, Shabat e Yom Kipur, votos e ofertas voluntárias, os graus de impureza do zav e do metzorá, a língua dos Livros sagrados, o sacerdote ungido e o consagrado pelas vestes, os altares particulares, e por fim Shilo e Jerusalém. O Perek Bet trata das regras técnicas da leitura em si — a ordem, a língua, o material da escrita, quem é apto a ler, o morador que viaja entre localidades, e o princípio geral de que toda mitzvá diurna vale o dia inteiro e toda mitzvá noturna vale a noite inteira. O Perek Guimel trata da santidade dos bens comunitários — a praça, a sinagoga, a arca, os livros — e do calendário completo das leituras públicas da Torá, das quatro parashiot de Adar às festas, Chanuká, Purim e os jejuns. O Perek Dalet fecha o tratado com os detalhes finais da leitura pública — o quórum de dez, o mínimo de versículos, os sinais externos de heresia — e a lista de passagens lidas, traduzidas ou omitidas da Torá e dos Profetas.