Mishná · Seder Zeraim · Tratado XI

Massechet Bikurim

מַסֶּכֶת בִּכּוּרִים

"Os Primeiros Frutos" — a mitzvá de trazer os primeiros frutos das sete espécies ao Templo, com a declaração de gratidão de Devarim 26

OrdemZeraim (Sementes) — último tratado
Estrutura4 perakim, 39 mishnayot — tratado completo: Perek Alef (11), Perek Bet (11), Perek Guimel (12) e Perek Dalet (5)
TemaBikurim: a mitzvá de separar os primeiros frutos amadurecidos das sete espécies, trazê-los ao Templo num cesto, e recitar a declaração de gratidão que relembra a entrada de Israel na Terra
GuemaráNão possui no Bavli — como os demais tratados de Zeraim (exceto Berachot); há Talmud Yerushalmi

Massechet Bikurim é o décimo primeiro e último tratado da Ordem de Zeraim, e trata da mitzvá de bikurim — os primeiros frutos amadurecidos das sete espécies pelas quais a Terra de Israel é louvada, que o agricultor leva num cesto ao Templo com a declaração de gratidão de Devarim 26. Como os demais tratados de Zeraim, não possui Guemará no Bavli; o perush se apoia no Rambam e no Bartenura.

Massechet Bikurim está completa — 4 perakim, 39 mishnayot — e com ela, toda a Ordem de Zeraim (11 tratados) está concluída. O Perek Alef traça quem traz e recita a declaração, quem traz sem recitar, e quem não traz. O Perek Bet compara terumá, maasser sheni e bikurim, e examina o etrog e o koi. O Perek Guimel descreve a cerimônia de trazer os bikurim ao Templo. O Perek Dalet trata do estatuto legal do andrógino.

Os 4 Perakim

Perek Alef — פֶּרֶק א׳ — Quem traz e recita, quem traz sem recitar, quem não traz; a mergulhia; as sete espécies; o convertido; o calendário da colheita; a venda do campo; infortúnios; o Transjordânia; três árvores

Perek Bet — פֶּרֶק ב׳ — Terumá, maasser e bikurim comparados; o etrog; o koi

Perek Guimel — פֶּרֶק ג׳ — A cerimônia de trazer os bikurim: separação no campo, a subida coletiva a Jerusalém, leitura e tenufá, cestos de ricos e pobres, e o estatuto de bens do cohen

Perek Dalet — פֶּרֶק ד׳ — O andrógino: em que se assemelha aos homens, às mulheres, a ambos, e a nenhum dos dois